Святой источник

В крещенское утро 2010 года, несмотря на мороз, в овраге, недалеко от села Бриляково, вблизи деревни Евдокимово было шумно - освящали облагороженный родник, местную достопримечательность Серебряный ключ. Ключик всегда был почитаем и из окрестных деревень и городов приезжали за живительной водичкой. Да и для жителей деревни он до сих пор остается практически единственным источником питьевой воды. Источник был облагорожен по инициативе и с прямым участием учеников бриляковской средней школы. Для спуска к роднику сделана деревянная лестница с перилами, через ручей перекинут мосток, а над ключиком установлен сруб.

Название воды связано с праздником крещения Господня. Господь Иисус Христос перед общественной проповедью на реке Иордан принял водное крещение от Иоанна Крестителя. Происходил святой обряд так: люди приходили к Иоанну, исповедывались в своих грехах, и он их омывал в воде Иордана. Это было знаком отпущения грехов. Господь Иисус Христос был безгрешен, но исполнял обычай, чтобы, как все, принять водное крещение. В этот момент по Евангелию открылись небеса, и в виде голубя на Иисуса Христа сошел святой дух, что было засвидетельствовано Иоанном Крестителем.

Как известно, в праздник Богоявления в память о крещении Иисуса ХРИСТА в Иордане, Церковь совершает Великое Водосвятие. Накануне самого праздника, в Сочельник, оно совершается после Литургии, на следующий день - уже после праздничной Литургии. И если в первый день вода обычно освящается в купели, стоящей посреди храма, то во второй - в близлежащем естественном источнике - ручье, колодце, пруде, реке, и даже - в море.

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах.
Молебное пение, или молебен, - это особое богослужение, при котором просят Господа, Божию Матерь и святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ.
Молебны совершаются в храме или частных домах.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды, через погружение в нее Бога во плоти.
Великое водоосвящение совершается иногда в конце литургии, после заамвонной молитвы, а иногда в конце вечерни, после ектений: «Исполним вечернюю молитву нашу...».

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня - святая вода. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Мы впервые окунаемся в нее в крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Человек на 80 % состоит из воды и может прожить без нее не более суток. При этом вода часто является разносчиком смертельных заболеваний, от которых гибнут сотни людей. По мнению церковнослужителей, все это происходит по желанию Божьему, ибо вода святая дарует жизнь и благо только тогда, когда человек чист душой и сердцем и крепок в своей вере к Богу. Если же «венец творений» грешен и не готов покаяться, вода может служить орудием наказания Божьего (вспомним Всемирный потоп).