Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Москва
Санкт-Петербург
Севастополь
Области
Амурская
Костромская
Ростовская
Астраханская
Курганская
Рязанская
Архангельская
Курская
Самарская
Белгородская
Ленинградская
Саратовская
Брянская
Липецкая
Сахалинская
Владимирская
Магаданская
Свердловская
Волгоградская
Московская
Смоленская
Вологодская
Мурманская
Тамбовская
Воронежская
Нижегородская
Тверская
Еврейская АО
Новгородская
Томская
Ивановская
Новосибирская
Тульская
Иркутская
Омская
Тюменская
Калининградская
Оренбургская
Ульяновская
Калужская
Орловская
Челябинская
Кемеровская
Пензенская
Ярославская
Кировская
Псковская
Автономные округа
Ненецкий
Ханты-Мансийский
Чукотский
Ямало-Ненецкий
Края
Алтайский
Забайкальский
Камчатский
Краснодарский
Красноярский
Пермский
Приморский
Ставропольский
Хабаровский
Республики
Адыгея
Алтай
Башкортостан
Бурятия
Дагестан
Ингушетия
Кабардино-Балкарская
Калмыкия
Карачаево-Черкесская
Карелия
Коми
Крым
Марий-Эл (Марийская)
Мордовия
Саха (Якутия)
Северная Осетия - Алания
Татарстан
Тыва (Тува)
Удмуртская
Хакасия
Чеченская
Чувашская
Регистрация
Логин:
Пароль (
Забыли?
):
Чужой компьютер
Войти
ЧУДЕСА ПРОДОЛЖАЮТСЯ!
Россия
»
Публикации
ЧУДЕСА ПРОДОЛЖАЮТСЯ!Если тебя неудача постигла, Если не в силах развеять тоску, Осенью мягкой, осенью тихой Выйди скорей к моему роднику.За родником — белый храм, Кладбище старое, Этот забытый край Русь нам оставила.Если глаза затуманились влагой, Из родника поплещи на глаза. Можешь поплакать, спокойнопоплакать, Кто разберет, где вода, где слеза?Видишь, вон там журавлипролетели,У горизонта растаял их крик....А если ты болен, прикованк постели,Пусть тебе снится целебный родник.Иеромонах РоманЖитие Сергия Радонежского (XV век) содержит такой эпизод. Однажды иноки монастыря, основанного преподобным, стали роптать из-за отсутствия воды. Зачем, говорили они игумену, ты основал обитель в таком безводном месте? И вот что произошло далее, по рассказу блаженного Епифания, автора жития, который сам был иноком Сергиевой обители.«Он вышел из монастыря, одного брата взяв с собой, и зашел в глушь леса около монастыря, — а не было здесь нигде проточной воды, как старые люди определенно сказали. Нашел святой в одной канаве немного воды, оставшейся после дождя, и, преклонив колена, начал молиться, говоря так:— Ты неба и земли Творец, даруй нам воду на месте сем!И когда это сказал святой и место указал, внезапно источник большой появился, который и до сих пор все видят и из которого черпают для вся¬ких нужд монастырских, благодаря Бога и Его угодника Сергия».Не знаю, что думали люди, читая житие в XV веке, но в наши дни это место часто вызывает недоумение даже у человека, считающего себя верующим. По молитвам Сергия из-под земли внезапно забил источник. Возможно ли такое?Не сомневаюсь, что многие скажут: нет, нет и еще раз нет. Однако если считать рассказ Епифания мифом, то придется признать, что «миф» этот очень и очень устойчивый. В самом деле, рассказы о чудесном изведении источника мы находим в жизнеописаниях почитаемых святых самых разных стран. Ведь, по сохранившимся преданиям, воду изводили и святой Климент, епископ римский, и святой Афанасий, основатель знаменитой лавры на Афоне, и святой Давид Гареджийский, просветитель Грузии, и святой Михаил Клопский, новгородский юродивый... По времени эти чудеса разделены веками. Они происходили в самые разные исторические эпохи, при самых разнообраз¬ных обстоятельствах. Вот далеко не полная хроника этих странных чудес....Святой Климент, ученик святого апостола Петра, трудится на посту первосвященника Рима. Его горячая проповедь приводит ко Христу многих язычников. Император Траян ссылает его в Крым. Там Климент вырубает в скале церковь и священнодействует в ней, продолжает свидетельствовать о Христе. Там же, в каменоломнях Херсонеса Таврического (Корсуни), святой изводит из-под земли источник (I век)....Святой Давид Гареджийский приходит в Грузию. Он приносит весть о Христе в города магов и огнепоклонников, терпит гонения и совер¬шает чудеса. По его молитве из земли начинает бить источник, причем вода в нем оказывается целебной (VI век)....Святой Афанасий Афонский, уроженец Тра-пезунда, уходит на святую гору Афон, совершает множество аскетических подвигов. На южной оконечности горы он создает знаменитый монастырь-лавру. Неподалеку от своей обители святой Афанасий изводит источник, ударив о скалу игу¬менским жезлом (X век)1....Святой Савватий Тверской, вернувшись из Иерусалима, удаляется в глухой лес вверх по реке Орше. Он поселяется в пещере и молитея о спасе¬нии человеческих душ. Там же преподобный выкапывает прудик. По его молитвам на берегу реки начинает бить целебный источник (XIV век)....Святой Михаил Клопский, юродивый, повторяет чудо святых Климента, Давида, Афана¬сия, Сергия и Савватия. Он делает это во время засухи в Новгородском крае, когда повсюду гибнут посевы и пересыхают ручьи. Михаил встает на молитву и изводит из-под земли обильный родник. Чудесный источник Клопского монасты¬ря на много веков становится местом паломничества (XV век).
1
2
Назад
Вперед
Исцеления
Поиск по святым
Публикации
Святые, иконы
Порядок размещения информации на сайте
Справка
Пресса о нас
Статьи
Правила и обустройство
Обустройство родников, купелей
Правила посещения источников
Размещение "Правил посещения"
Пожертвования
Реклама
Размещение рекламы на сайте
Друзья
Баннеры Информеры
Статистика сайта
Контакты
Основан в 2008 году