Святой источник
    Вход Регистрация
Специалист по обусторйству родников, святых источников

   

» » Страница 25


Что такое сглаз

Что такое сглаз


    Сглаз - это отрицательное биоэнергетическое воздействие одного человека на другого. Сглаз порождает как болезнь, так и различного рода расстройства. У человека нарушается энергообмен с окружающей средой, а в его биополе образуются энергетические "дыры", через которые уходит поступающая в организм энергия.

Молитвы от сглаза и порчи

Молитвы от сглаза и порчи


    В последнее время интернет пестрит такими объявлениями сниму сглаз, избавлю от порчи и подобные. Много различных публикаций на эту тему можно увидеть и такое (это мы нашли в течении 10 минутного поиска один из основных запросов пользователей "Молитва от сглаза и порчи"):Послал меня Господь с неба на землю, подвязал меня Господь медным поясом, закрыл меня Господь медным котлом, замкнул меня Господь на 39 замков, ключи отдал Матушке Пресвятой Богородице. Пресвятая Богородица положила ключи на престол и не давала никому их искать, ни колдуну, ни колдунихе, никакой кровососихе. Не сам (сама) себя заговариваю, меня заговаривает сам Господь. Аминь.

Божье Слово избавляет от недугов и бед. Хотите — верьте в это, а хотите — нет

Божье Слово избавляет от недугов и бед. Хотите — верьте в это, а хотите — нет


    В 1969 году мы построили себе флигелек и перешли в него жить. До этого я не замечала, чтобы на меня нападала тоска. А как стали здесь жить, то без всякой причины, ни с того ни с сего такая тоска — мысли лезут в голову о бесцельности жизни, страх смерти и т.п. Особенно летом, в жару, прямо невыносимо. И лишь спустя почти двадцать лет пришла разгадка этой тоски. В 1987 году мне пришлось общаться с одной женщиной, которая лечила людей от испуга и порчи молитвами. Я её попросила научить меня этим молитвам. Она с радостью согласилась и продиктовала мне их. И ещё она разъяснила, какую порчу могут делать злые люди: могут (это, наверное, многие знают) фотографию подложить кому-либо чужому в гроб, чтоб её закопали в могилу; могут в церкви «запечатать» живого человека; могут фотографию повесить в святом углу. Тогда человек сохнет, чахнет и может помереть.

Вы пока здоровы

Вы пока здоровы


    Вы пока здоровыЗдравие есть высочайший дар Божий, которое и должно хранить.Преподобный Антоний Оптинский (1795-1865).Здоровье – что лошадка. Загонишь – ехать не на чем.Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).Если здоров ты телом, то не превозносись, а бойся; ибо как многострунные гусли в руке человека, так всякая плоть в руке Иисуса Христа Спасителя нашего.Кто пренебрегает жизнью своею, тот грешит пред Богом.Преподобный Ефрем Сирин (IV век).Богатство материальное порабощает нас, обостряет наш эгоизм, смущает наше сердце, гнетет нас заботами, страхами, требует жертв себе, как ненасытный демон. Не оно служит нам, а мы обычно служим ему. Но не то же ли и с богатствами здоровья, силы, молодости, красоты, таланта? Не так ли и они усиливают нашу гордость, берут в плен наше сердце, отводя его от Бога. Да, поистине блаженны нищие в смысле имущества — как легко им приобрести евангельскую легкость духа и свободу от земных пут, но блаженны и не имеющие здоровья и молодости (потому что страдающий плотью — перестает грешить), блаженны некрасивые, не талантливые, неудачники — они не имеют в себе главного врага — гордости, так как им нечем гордиться. Священник Александр Ельчанинов (1881-1934).

Делать ли аборт, если опасность угрожает матери?

Делать ли аборт, если опасность угрожает матери?


    Делать ли аборт, если опасность угрожает матери? Это ведь убийство младенца и одновременно убийство матери.Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006).Прерывание беременности категорически недопустимо и непростительно даже в тех случаях, когда по состоянию здоровья матери дальнейшее вынашивание плода угрожает ее жизни… В том крайне затруднительном случае, когда, по-видимому, необходимо выбирать, чью жизнь предпочесть, матери или ребенка, врачи должны постараться сделать все возможное и бороться до конца, дабы сохранить жизнь обоих, а нам нужно усиленно молиться о том же и, наконец, все возложить на Промысел Божий, благой, милующий и спасающий! Мы не вправе решать, кого миловать, а кого казнить. Главная ошибка заключается здесь в том, что душа, рождающаяся в жизнь, представляется нам несовершенной, примитивной, как бы глубоко спящей и оттого малозначащей, а душа, пожившая в мире сем, повидавшая виды, испробовавшая себя во всякого рода бурной деятельности, представляется богатой, ценной, имеющей большую важность. На самом же деле пред Богом все может быть иначе. И тот, еще только ждущий своего рождения, вхождения в мир сей младенец есть полноценный человек, столь же любимый Богом и имеющий не меньшую значимость, нежели взрослый, уже прошедший часть пути на поприще этого мира. Архимандрит Лазарь (Абашидзе) (XX век).



Основан в 2008 году