Святой источник
    Вход Регистрация
Специалист по обусторйству родников, святых источников

   

» » Страница 30

КЛАДЕЗИ ПРЕПОДОБНЫХ

КЛАДЕЗИ ПРЕПОДОБНЫХ


    Почти все великие русские подвижники, которых Церковь прославила в сонме преподобных, были основателями монастырей. Им приходилось ставить кельи и рубить церкви, строить амбары и другие хозяйственные постройки. Невозможно было обойтись в монастыре и без колодца. Конечно, святой подвижник брался за его устройство с молитвой.
ИСТОЧНИКИ РУССКИХ СВЯТЫХ

ИСТОЧНИКИ РУССКИХ СВЯТЫХ


    ИСТОЧНИКИ РУССКИХ СВЯТЫХ...Трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.Пс. 113, 7-9До революции в Российской империи почиталось немало живоносных источников, некогда изведенных из-под земли великими православными святыми. Из них первым по времени возникнове¬ния, безусловно, является источник Святого Климента, ученика апостола Петра и его преемника на посту римского епископа. Этот источник забил в Крыму уже в I веке нашей эры!Вот эта поразительная история. Климент родился в языческом Риме, в знатной и богатой семье. Когда в столицу дошли вести о Христе, он оставил дом и отправился в Александрию, где встретил апостола Варнаву. Варнава стал его учителем. Прибыв в Палестину, Климент принял крещение от апостола Петра и стал его постояным спутником. Незадолго до своих страданий апостол Петр рукоположил Климента во епископы Рима. Добродетельная жизнь, милосердие и молитвенный подвиг святого Климента обратили многих ко Христу, и язычники донесли о нем императору Траяну. Траян изгнал святителя из столицы, сослав его в Крым, на работы в каменоломни недалеко от Херсонеса (Кор-суни). И там, в каменоломнях, святой извел из скалы чудесный источник. Вот как рассказывает об этом житие святителя.«Прибыв на место заточения, святой Климент нашел там более двух тысяч христиан, осужденных на тесание камней в горах. К такому же делу был приставлен и Климент... И, работая с ними, святой Климент утешал их и наставлял полезными советами. Узнав, что у них имеется большой недостаток в воде, так как им приходится за шесть поприщ приносить себе воду на плечах, святой Климент сказал:— Помолимся Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он Своим последователям открыл источник живой воды, подобно тому, как открыл жаждущему Израилю в пустыне, когда разбил камень и потекла вода; и, получив такую благодать Его, — возвеселимся.И начали все молиться. По окончании молит¬вы святой увидел агнца, стоявшего на одном месте и поднимавшего одну ногу, как бы показывая место. Климент понял, что это явившийся Господь, Которого никто не видит, кроме его одного, и пошел на то место, сказав:
Гонения на святые источники

Гонения на святые источники


    Первая волна гонений на святые источникиУже первые годы советской власти ознаменовались гонениями на Церковь. Мощи святых и иконы изымались или уничтожались. Святым источникам повезло чуть больше — реквизировать их и поместить в музей было невозможно, а уничтожение требовало усилий и затрат. Иногда большевики довольствовались тем, что разрушали храмы и часовни с купальнями; источники же продолжали пробиваться к людям и дарить им свою живую воду. Впрочем, бывало и по-иному. 1 К сожалению, этот храм не сохранился, как и другой большой собор обители — Успенский. Вообще, из шести храмов монастыря уцелели только два.2 Сейчас там заново отстроен каменный храм Живоносного Источника.До революции паломники, направлявшиеся в Троице-Сергаеву лавру, часто останавливались в Покровской обители в Хотькове — поклониться мощам святых Кирилла и Марии, родителей Сергия Радонежского, и утолить жажду из глубоких колодцев монастыря. В начале 1930-х монастырь закрыли, мрамор с соборов пустили на отделку станции «Комсомольская» Московского метро¬политена. Церковную утварь большевики собрали и сбросили в колодцы, а сами колодцы засыпали и заложили цементными плитами.В Александро-Свирскоммонастыре под Лодейным Полем много веков славился кладезь, ископанный когда-то самим преподобным Александром. Вода в нем была целебной, над колодцем стояла каменная часовня. И вот святотатцы устроили в ней бензоколонку, много лет заливали все кругом бензином и соляркой. Сама земля в радиусе нескольких метров от часовни оказалась отравленной.Под Новгородом некогда существовал знаменитый Рождественский монастырь (село Передки). Однажды монахи обнаружили под собором родник с очень прозрачной водой, и в ней плавала икона Божией Матери «Умиление». И от иконы, и от источника было много чудес. В1935 году коммунисты закрыли каменный храм (с тех пор икона исчезла), а святой источник засыпали.Самым знаменитым источником России на рубеже XIX-XX веков был источник Святого Серафима (Тамбовская губерния). Здесь, на ближней пустыньке преподобного Серафима, происходило огромное количество чудесных исцелений. В источнике купались многие известные люди. Сам государь Николай Александрович с супругой Александрой Федоровной совершал омовение в водах святого источника. Неудивительно, что большевики снесли все постройки на пус-тыньке преподобного, а источники основательно залили бетоном. После этого вода, не найдя выходов, ушла вглубь, речки Саровка и Сатис сильно обмелели.
Иконы и храмы Живоносного источника

Иконы и храмы Живоносного источника


    Иконы и храмы Живоносного источникаЧудесные события в Балаклии вдохновили иконописцев на создание особого образа. Так по¬явилась икона «Живоносный источник». На иконах этого иконографического типа Пресвятая Дева изображается сидящей с Младенцем в большой купели. Она — Источник Жизни и Спасение миру. Через этот Источник Богородица, по Своему великому милосердию, дарует людям чудесную помощь... На иконе изображают двух парящих ангелов, а также вселенских святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Они черпают живоносную воду и раздают стоящим вокруг. На переднем плане пишутся одержи¬мые недугом люди, припадающие к чашам с водой из жи¬вительного родника. Часто среди страждущих изображают императора. Из деревянного кладезя бьет водяная струя. Пруд с рыбой означает «Балаклий» (в переводе «рыбное места»).Из русских икон этого типа наиболее известен образ Симона Ушакова. Знаменитый иконописец создал свой «Живоносный источник с чудесами» в 1688 году. В шестнадцати клеймах он изобразил чудеса, совершавшиеся от источника. До революции чудотворные и местночтимые иконы «Живоносный источник» находились в Саровской пустыни Тамбовской епархии, в Новодевичьем монастыре в Москве, в Акатовом Алексе-евском монастыре в Воронеже.Из храмов был наиболее знаменит собор Саровской пустыни. В начале XVIII века сюда пришел старец Исаакий. Он принёс с собой икону Божией Матери «Живоносный источник». 28 апреля 1706 года Исаакий заложил церковь, а через пятьдесят дней она уже была готова к освящению. Впоследствии на месте деревянного был воздвигнут каменный собор. Зимний храм Живоносного Источника Пресвятой Богородицы занимал центральное место в монастыре и составлял главную красоту Сарова. С. В. Булгаков писал в 1913 году: «Из храмов обители прежде всего останавливает на себе внимание чудный пятиглавый храм Живоносного Источника. Он очень красив и снаружи и внутри. Алтарь отделен от храма резным золоченым с колоннами иконостасом. За клиросами находятся такие же резные и золоченые киоты, в которых помещаются иконы: за правым клиросом — икона Живоносного Источника Божией Матери, которая, по преданию, принесена первыми основателями пустыни, перед которой часто молился отец Серафим и от которой многие получали исцеление, молясь перед нею по совету преподобного Серафима; за левым — Успения Богоматери. Громадный купол, в котором написана Святая Троица и Собор всех святых, покоится на 4 столбах, из которых 2 находятся в храме, а другие 2 — в алтаре, за иконостасом».Другая знаменитая церковь Живоносного Источника возведена в Тихоновой пустыни под Калугой. Прекрасный храм Живоносного Источника (деревянный, в византийском стиле) построен в 1887 году над колодцем преподобного Тихона. Церковь Живоносного Источника украшала Коренную Рождество-Богородицкую пустынь под Курском. Даже на Соловках был храм Живоносного Источника. Он стоял в Филипповской обители, в двух верстах от Соловецкого Преображенского монастыря.Турки-мусульмане одними из первых устроили гонения на православные святыни. Они разрушили храм Живоносного Источника под Константинополем и попытались уничтожить сам родник. Нечто подобное, только в несравненно больших размерах, уже в XX веке пережила Россия. Источники тогда разделили судьбу храмов, святых мощей и икон, они стали объектом гонений и поруганий.
Почитание источников на Руси

Почитание источников на Руси


    Почитание источников на Руси«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля русская! Многими красотами прославле¬на ты: озерами многими, реками и источниками жстначтимъши!..» — так начинается знаменитое «Слово о погибели Русской земли». Источники здесь стоят в первом ряду красот Руси, говорится об их многочисленности и почитании. Безусловно, в языческие времена славяне, подобно другим народам, поклонялись источникам. Но вот вера в идолов сменилась христианством, Русь из языческой постепенно становилась святой. Уже в первые века после Крещения Руси начинают обретаться святые образы Богородицы — часто в труднопроходимых местах, лесах, болотах, нередко — над источниками. Так почитание Божией Матери, Ее икон неразрывно входило в народный быт вместе с почитанием Ее святых источников....В первой половине XII века в городе Мстиславле жил владетельный князь Симеон. Внезапно князя поразила слепота. Симеон много молился об исцелении от недуга и однажды ночью увидел во сне некий источник. Князь узнал места, явленные ему в сонном видении, и наутро велел везти себя туда. Его подвели к источнику; князь омыл глаза водой из него и прозрел. Подняв голову, он заметил в листве росшей над источником тенистой липы икону. Так была обретена чудотворная икона Божией Матери Пустынская, которая много веков была главной святыней Пустынского Успенского монастыря.
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 57
Назад Вперед


Основан в 2008 году