Специалист по обусторйству родников, святых источников

Страница 40

Казанская-Вышенская икона

Россия » Публикации

Казанская-Вышенская икона. Во время войны 1812 года, спасаясь из Москвы, в Тамбовский Вознесенский монастырь приехала монахиня Мирония Данкова. Она везла с собой Казанскую икону – родительское своё благословение. По дороге в Тамбов ямщик хотел её убить. Тогда монахиня с воплем обратилась к Богоматери, и от иконы раздался голос: «Не бойся, Я твоя заступница». Ямщик немедленно ослеп. После такого вразумления он раскаялся и обещал доставить монахиню в Тамбов. Тогда он прозрел и довёз Миронию до монастыря.Икону монахиня поставила у себя в келии. Однажды она услыхала наяву голос, приказывавший ей перевезти икону в Вышенскую пустынь, Тамбовской епархии. В страхе она забыла, что именно ей приказано. Голос повторился во второй и в третий раз. Тогда Мирония стала умолять Богоматерь оставить икону у неё до смерти. Монахиня завещала по кончине икону в Вышну, куда она и была перевезена 7 марта 1827 года. Здесь от иконы истекло много исцелений. Кроме того, иногда по ночам видели чудный свет, исходивший от иконы.Ежегодно 15 мая Вышенская икона приносится в торжественном крестном ходе при громадном стечении богомольцев в Тамбов в память избавления города в 1841 году от холеры. 10 июня икона уносится в Кирсанов.

Казанская икона в Симоновском монастыре г. Москва

Россия » Публикации

Казанская икона в Симоновском монастыре г. Москва Во второй четверти XIX-го столетия девица Наталья Венедиктовна Жмаева по совету великого старца Серафима Саровского предприняла четырёхмесячное странствование по разным русским монастырям. В конце своего паломничества она заболела: у неё открылись раны на руках и ногах, и стали происходить обмороки. В 1832 году она пришла в Москву. Как иногороднюю, её не приняли в больницу, и она без медицинской помощи мучилась у державших её из милости страннолюбивых людей. Как-то раз, в состоянии забытья, ей показалось, что она переехала реку в лодке и вошла в какой-то монастырь и в церковь. В церкви престарелый иеромонах передал ей икону Богоматери со словами: «Молись перед сею иконою Богоматери. Она исцелит тебя и покажет путь ко спасению. Писана она святым отцом».Жмаева стала тогда искать виденный ею во сне монастырь. Побывала она 14 августа в Донском и Даниловом, а 15-го собралась в Новоспасский. Подходя к переправе через Москву-реку, она увидела на горе Симоновой монастырь, который ей снился. Туда она и отправилась. В ней приняла участие Тыртова и приютила её у себя в доме близ монастыря. 16 августа она показала Жмаевой в монастырской трапезной портреты схимонахов Симоновской обители. Пред портретом схимника Алексия странница упала в обморок, узнав в нём того, кто ей являлся. 17-го служили панихидупо схимонахе Алексии, и страннице стало хуже; она всё слабела и готовилась к смерти. Утром 21 августа во сне опять ей явился иеросхимонах Алексий с иконой Богоматери и сказал, что икона эта находится в соборе, на правой стороне. Он приказал поновить лик Богоматери, но не покрывать всей иконы красками, затем поставить её у царских врат. Наталия, повинуясь голосу явившегося ей схимонаха, отыскала икону и после этого совершенно исцелилась.Воля старца была исполнена. Икона стала собирать богомольцев. Теперь она находится в особо устроенном для неё при соборе приделе, а на зиму переносится в трапезную церковь. В обители ведётся запись чудес, о которых свидетельствуют многочисленные привески на иконе. Особенно много было исцелений от беснования, сумасшествия и запоя.

Казанская–Высочиновская икона

Россия » Публикации

Икона эта пребывала в Высочиновском мужском монастыре, существовавшем с 1886 года. При Петре Великом местность этого монастыря, в 3 верстах от города Змиева, Харьковской губернии, была занята казённым сосновым бором. Его охраняли нижние чины и пушкари из Чудова, жившие в избах, стоявших на каждом участке. Одна такая изба была на берегу болотистой реки Мжи, прорезавшей бор. В хижине жил пушкарь с женой, детьми и старым слепым отцом. Старик с помощью внука и костылей едва двигался и больше лежал на печи.

Алексий II передал список иконы Казанской Божией Матери Казанской епархии

Россия » Публикации

В Крестовоздвиженском храме Богородицкого женского монастыря Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II передал список чудодейственной иконы Казанской Божией матери Казанской епархии в лице Архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия. Крестный ход с Казанской иконой во главе с Митрополитом Климентом, управляющим делами Московской патриархии, с участием главы администрации Казани Камиля Исхакова, архиереев, возглавляющих епархии регионов Поволжья, священников Казанской епархии, паломников из других регионов России и православных верующих Татарстана, прошел от Спасской башни Казанского Кремля до Крестовоздвиженской церкви.

Великая Победа произволением Божиим

Россия » Публикации

Великая Победа произволением БожиимДень победы нашего народа над немецко-фашистскими оккупантами приходился в этом году на дни, когда все православные празднуют величайший праздник - Святую Пасху. До сих пор эти два праздника находятся в общественном сознании как бы в разных плоскостях: один - со странички церковного календаря, другой - из разряда "красных дней". Но День Победы – единственный праздник нашего светского календаря, когда духовное и светское не разделены столь жестко и очевидно. 22 июня 1941 года - был день, когда Русская Православная церковь совершала память Всех Святых, в земле Российской просиявших, включая новомучеников. Для всех верующих людей это было совершенно определенным знаком великой надежды, что начатая борьба непременно закончится победой нашего оружия. В первый же день войны, когда власти растерялись и молчали о начале войны, именно митрополит Сергий (Страгородский) первый объявил в своей воскресной проповеди, что началась война, и призвал православных верующих встать на защиту Родины. Он велел разослать эту проповедь-призыв по всем действующим храмам и зачитывать ее с амвонов (хотя это и было нарушением советских законов, запрещавших Церкви вмешиваться в общественную и политическую жизнь страны). Патриотическая деятельность Церкви, возродившей для широких масс почитание имен святых князей Александра Невского и Димитрия Донского, Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, величайших военачальников Александра Суворова, Михаила Кутузова, Павла Нахимова, Федора Ушакова, необыкновенно помогла сплочению народа. Впервые за годы советской власти ряду священнослужителей были вручены правительственные награды - медали "За оборону Ленинграда". Величайшим молитвенником за Русскую победу был ныне уже канонизированный дивный святой иеросхимонах Серафим Вырицкий. В годы Великой Отечественной войны о. Серафим по примеру своего небесного покровителя прп. Серафима Саровского молился в саду на камне о спасении России. И это служение в живом храме не прекращалось ни днем, ни ночью. С первых дней войны отец Серафим открыто говорил о предстоящей победе русского оружия, твердо говоря, что Господь обязательно дарует русскому народу победу, если тот укрепится в вере своих отцов.

Назад Вперед