Кто знает об этих родниках напишите пожалуйста

Москва
Захарьино. Храм иконы Божией Матери «Знамение». Закончены работы по восстановлению купели с источником святой воды. Свою огранку получит жемчужина этого ансамбля – живописный пруд, окружённый по берегам старыми липами и березами. В этом пруду немало рыбы, здесь живут дикие утки и даже ондатры. Украшает пруд декоративный островок с беседкой, к которой ведёт добротный деревянный мост.

Алтай
Чойский район
Святой ключ у села Паспаул 51.956470, 86.297577




Алтайский край
Шелаболихинский район
В 2001 году епископ Барнаульский и Алтайский Антоний благословил строительство часовни над святым родником в районном центре Шелаболиха. Совет ветеранов района совместно с православным приходом Петропавловского храма в Шелаболихе обратились к односельчанам через прессу с призывом возродить народную святыню. В селе многие откликнулись на этот призыв, нашлись благотворители, был сделан проект и начаты работы по благоустройству территории и строительству часовни. Почитаемый святой источник, не замерзающий даже в самые лютые морозы и не пересыхающий в летний зной будет приносить радость и помощь всем прибегающим к его истоку.




Башкоротостан

1. Обустройство территории родника Зюлейхи в деревне Идрисово Салаватского района Башкирии.
2. Обустройство родника «Изге Чишма» в селе Абзаево Абзаевский сельсовет Кигинского района.
3. Обустройство родника в деревне Тугузлы сельского поселения Арслановский сельсовет Кигинского района.
4. Обустройство родника в деревне Таксырово Абзелиловског района.
5. Обустройство родника мкр. Кирзавода города Давлеканово Давлекановского района.
6. Благоустройство родника в деревне Верхнекудашево Татышлинского района.
7. Обустройство родника «Рачинский» в селе Красноусольский Гафуриского района.
8. Обустройство родника «Борхан» в деревне Новоельдяково Бураевского района.
9. Обустройство родника в селе Бижбуляк Бижбулякского района.
10. Обустройство родника «Агын Шишмэ» СП Староисаевский деревня Старокулево Нуримановского района.

родник села Гайниямак

Салаватский район
Родник у дороги у с. Лаклы 55.196667, 58.526308

Әүлиә чишмәсе родник в деревне Ябалаково, где предположительно похоронен святой

Родники "Атнагол чишмэсе" и "Комеш чишма" на территории Ижболдинского сельского поселения

«Изге чишма» в с. Камаево На территории сельского поселения Урманаевский сельсовет 9 сентября 2015 г. состоялось торжественное открытие благоустроенного родника.

Радоновый источник с. Кага на склоне горы Календарь

Бакалинский район
Наратлык Чишма у с. Утарово 54.995482, 53.752891

родник «Салкын чишма» с. Бураево

Изге чишмэ 55°13'58"N 53°35'38"E

родник Ак чишмэ с. Старокурмашево

Родник с. Алатаны
В озере Кумган-куль есть 8 родников. Увидеть родники удается только летом, в полдень в спокойную погоду, когда солнце светит над озером. Если стоять на берегу озера с юго- восточной стороны когда солнце находится над озером, то можно увидеть как в воде серебрятся семь родников, а восьмой родник бьет с южной стороны у берега. Также очень много родников и в других озерах, есть родники и около горы Юрактау.
Родник «Башира» с. Буригазганово
22 В переводе с татарского на русский язык означает Дедушкина гора. Находится около с. Талачево.
Родник «Аблай чишмэ» с. Талачево
37 Это родник, который пробивается средь шумных и высоких деревьев в лесу. Из него пробивается вкусная и чистая вода. «Аблай чишмэ», его так назвали в честь сына Таласа.
Сергиевский родник с. Большой Куганак
67 Примерно десять лет назад родник облагородил Шаталин Александр Петрович, житель села Большой Куганак, и сейчас простой родник стал святым источником в честь святого Сергия Радонежского.
Родник с. Рязановка
101 На сегодняшний день действующим и широко известным источником в селе Рязановке является родник, расположенный на наших холмах в молодом лесу. Он один из достопримечательностей нашего села. Разные предания связаны с его рождением. Он известен, как минимум, с 19 века. По воспоминаниям Япрынцевой Анны Ивановны 1925 года рождения, до революции около родника была часовня. Там жил некий богомолец, «пещерник». Деревенские женщины носили ему еду, он много молился. В водах родника была обретена икона, она хранилась в нашей церкви до октября 1917 года, а может и до закрытия церкви в 1930 году. В годы коллективизации в Рязановке разрушили церковь, одну из самых красивых в округе. Иконы были порублены топорами, что удалось, вынеси из храма, люди попрятали по своим домам. На горе, у родника, вскоре нашли прикопанную кем-то икону Божьей Матери. С тех пор народ считает это место святым. Идут люди за водой и в праздники, и в будни. Многие верят в её целебные свойства. Родник обладает притягательной силой. Люди приходят не только за водой, но и за общением с природой.
Родник с.Первомайское
119 Hаходится в 1 км к северу от с.Первомайское, ничем особо не примечателен, кроме того, что до конца 50-х – начала 60-х годов прошлого века являлся почти единственным (кроме водокачки в центре села) источником питьевой воды. Состав воды с того времени, конечно, претерпел существенные изменения, но население до сих пор ходит на Родник за водой на чай. В январе перед Крещением у Родника ежегодно проходит Водосвятие.
Ямансазовские сероводородные источники – приток реки Меселька
159 Левым притоком реки в районе 3 створа является сероводородный источник, втекает он в реку в виде ручья шириной 0,5 метров, цвет воды – голубовато – белый. Температура воды в роднике – 3 градуса по Цельсию. Этот ручей принадлежит целой системе Ямансазовских сероводородных источников, расположенных в 2 км к востоку от села Талалаевка. Территория родников также сложена гипсами кунгурского яруса. Здесь на протяжении 200 метров вытекает 8 сернистых источников, общим дебитом 300 л/с. В 150 метрах к северу от реки образовались несколько озёр и болото с сильно пахнущей сероводородной грязью. В переводе с башкирского языка «Ямансаз» означает плохое болото. В состав воды источника входят сероводородная вода хлоридно-натриевого типа. Химический состав воды в источнике: помимо значительного количества хлористого натрия в воде содержатся ионы кальция, сульфаты. Хлорид-ионы придают воде солёный вкус. Сульфидные (сероводородные) минеральные воды – природные воды различных минерализаций и ионного состава, содержат свыше 10 мг/л общего сероводорода. В зависимости от концентрации наш образец – свыше 250 мг/л, очень крепкий. Сероводородные источники известны своими целебными свойствами. Из опроса населения близлежащих сел и деревень, был выявлен характер использования этих источников. Местное население давно использует воду, и грязь из источника для лечения суставов, кожных заболеваний.
Родник д. Чуртан
160 Родник на окраине деревни Чуртан Нефтеразведка пробурила в 1974 году. Родник благоустроен, здесь любят отдыхать сельчане в летние жаркие дни. На Крещение население приходит на родник за святой водой. Со слов местных жителей по руслу реки Чуртан много природных родников (доступ до них проблематичен из-за глубоких оврагов, так как река Чуртан в свое время была очень полноводная)

Алга — минеральный источник в Давлекановском районе Башкортостана, гидрологический памятник природы (с 1965 г.)[1].
Сульфатно-кальциевый источник Алга наиболее типичный среди родников Аслыкульской группы, один из трех известных минеральных источников вблизи озера Асликуль на юго-западном его берегу. Источник выходит на поверхность на дне лога, откуда стекает в озеро. В окрестностях родника по р. Аслы-Удряк — урема, состоящая из ивы, черемухи, шиповника и др., где гнездятся утки. Пышная травянистая растительность, как в логу по роднику Алга, так и в пойме р. Аслы-Удряк. В 300 метрах — д. Алга, чуть далее Янги-Турмуш.
Образование минеральной воды связано с гипсоносными породами Кунгурского яруса. По типу вода родника относится к слабоминерализованным сульфатно-кальциевым водам[источник не указан 1057 дней].
Источник относится к особо охраняемым природным территориям России как источник, имеющий важное научное значение.

Миякинский район
Гремучий родник - д. Федоровка

Родник в деревне Старый Ашит

Татышлинский район
Родник Хазрата в селе Старый Курдым

Родник Нурбикэ чишмэсе с. Ялчкаево назван в честь женщины по имени Нурбике, которая любила этот родник и очень часто приходила туда.
Родник Эулия чишмэсе с. Ялчкаево По преданию здесь набирала воду женщина - прорицательница.

Фёдоровский район
Источник святой преподобной Зосимы Эннатской у д. Новомихайловка 53.048715, 55.123775




Брянская область

В Жуковском районе нечто совсем из ряда вон выходящее... Около Фошни ранее центра волости был святой источник, его обустроили, сделали часовню и купальню, люди издали приезжали окунуться и набрать воды..
Но потом что то случилось, как говорят люди - повадились шишки местные в него ездить и не выдержал источник грехов огромных и ушла вода из купальни!!
Но сейчас там вообще разгром мост подгнил и проваливается под ногами, крыша упала на источник, крест отвалился, в купальне пол провалился, все заросло, часовня закрыта от мирян....




Бурятия

термальные источники п. Аршан п. Жемчуг




Владимирская область

Святой источник великомученицы Параскевы Пятницы около реки Сабля д. Лисавы, часовня, престольный праздник девятая пятница после Пасхи

Юрьев-Польский район
родник в селе Мало-Лучинское по дороге Юрьев-Польский - Владимир до указателя налево Мало-Лучинское, через переезд и примерно 15 километров до села. Нужно проехать подальше автобусной остановки, и смотрите тропочку к домам новым. Там и есть родник.

Родник в селе Красное, сразу за Юрьев-Польским в сторону Симы, доедите до конца села, справа церковь будет от вас, а вам налево надо будет повернуть, потом на развилке ещё раз налево, вниз немного спуститесь и увидите в овраге слева тоже 2 купели и родник.

Селивановский район
Родник у д. Горицы
Родник у д. Митяково
Родник у д. Тучково
Родник у д. Ершово(Сельцо)
Источник с. Дуброво




Волгоградская

Святой источник иконы Божией Матери «Живоносный Источник» станица Клетская




Воронежская область

Родники в Аннинском районе
Родники в окрестностях поселка Анна

Родник "Голубой ключик"
Располагается неподалеку от Аннинской средней школы № 6 в Даниловском подлеске, в 300 м от плотины. Родник "Голубой ключик" образует ручеек глубиной 0,12 м, шириной 0,25 м и скоростью течения 0,6 м/с. Ручеек изливает свои воды в р. Анна, в 250 м от источника. Дебит родника около 1 л/с. Его размеры: длина - 0,8, ширина - 0,75 м, площадь - 0,6 м2.

Родник вблизи источника реки Анна
Между распаханным полем и лесом в середине оврага, недалеко от места, где берет свое начало река Анна, есть маленький родник, оборудованный деревянным срубом размером 0,5 х 0,5 м. Характер истечения родника - безнапорная донная подпитка. Дебит его - 0,2 л/с. Окружение источника - лиственный лес, луг.

Родник "Левашовский колодец"
В середине оврага, неподалеку от федеральной трассы Курск – Воронеж, бьёт ключ "Левашовский колодец". В жаркие дни к нему приходят жители окрестных сел. Колодец оборудован. Вода в ключе чистая, мягкая, живая.

Родник "Святой колодец" (Елумеевский)
Располагается на границе сел Чесменка и юго-западной окраины села Березовка. Размеры источника: диаметр - 0,8 м, глубина - 1,20 м. Характер истечения - безнапорное донное подпитывание. Дебит источника - 5 л/с, вода чистая. Вода родника изливается в балку с мягкими очертаниями, пологими задернованными склонами и плоским увлажненным дном. Точка слияния воды с балкой находится в 400 м от р. Березовка.

Родник "Студеный"
Располагается в селе Васильевка на берегу пруда Студенец. Размеры и конфигурация родника: 0,5 х 0,5 м; глубина - 1 м. Он представляет собой напорный ключ. Родник "Студеный" обустроен деревянным срубом. Вода родника изливается в пруд Студенец на расстояние 25 м. По легенде, вода источника обладает целебными свойствами.
Родники в окрестностях села Бродовое
Родник "Ключ"
Находится в селе Бродовое в районе лесного питомника. Размеры и конфигурация его 0,5 х 0,5 м, глубина - 0,8 м. Дебит родника - 0,5 л/с.

Оборудован источник деревянным срубом. В далеком прошлом на этой земле был большой овраг, на дне которого зародился родник. Со временем склоны оврага осыпались, и на них были посажены деревья. Постепенно склоны покрылись травой, и овраг превратился в балку, но ключ, как вечно живой, остался. Вода очень вкусная, хрустальная.

В районе села Бродовое есть еще несколько небольших источников: в лесном массиве Борзые, на побережье озера Мордов и на северо-восточной окраине села.

Родники в окрестностях сел Желанное и Мосоловка
Родник на Лысой горе (у села Желанное)
Родник в лесу на склоне Желанной горы питает реку Битюг

Родник "Мосоловский"
Родник находится в 3,5 км от села Мосоловка. Источник обустроен деревянным срубом размером 0,7 х 0,7 м, глубина родника 1,8 м. Дебит его выше среднего (0,6 л/с). Родник находится в 50 м от р. Битюг. Источник характеризуется как напорный донный ключ. Местность вокруг него луговая, разнотравная.

Родник "Монастырский колодец"
Расположен в селе Старая Тойда. Колодец был построен на территории монастыря Тишь, существовавшего с 1693 по 1764 г. В 1762 г. монастырь был разграблен разбойниками, а в 1764 г. закрыт. Вода монастырского колодца считается целебной. Сюда приезжают люди, чтобы набрать воды или совершить омовение. Верующие люди ходят к нему и молятся о том, чтобы пошел дождь"

Родник "Сеземовский"
Расположен в районе села Хлебородное. Назван по имени председателя хозяйства "Хлебородный" Аннинского района А. Ф. Сеземова, который обустроил этот родник.

Родники в окрестностях села Моховое
Родник "Холодный ключ"
Родник находится в 3 км на восток от села Моховое в логу Клещи неподалеку от пруда Нового (пруд Клещи). В чистейшей холодной воде родника обнаружены примеси серебра. Глубина скважины около 2 м. К роднику имеются удобные подъезды. Родник является постоянно действующим и нисходящим. Источник расположен на абсолютной высоте 100 м.

Родник "Мокрая Вершина"
Родник находится в 6 км на восток от села Моховое в логу Осиновский, рядом с прудом Глинятка. Вода родника "Мокрая Вершина" чистая и свежая. Глубина составляет порядка 1 м. К роднику имеются удобные подъездные пути. Родник постоянно действующий, расположенный на абсолютной высоте 100 м.

Родник "Отряд"
Расположен в 4 км на восток от села Моховое в логу Студенец. Вода в роднике чистая и свежая. Глубина родника около 2 м. К роднику имеются удобные подъездные пути. Источник является постоянно действующим и нисходящим. Расположен на высоте 100 м над уровнем моря.

Родник "Захаров колодец"
Находится в 3 км на восток от села Моховое около Семёнова пруда. Вода в роднике чистая и свежая. Глубина родника около 1 м. К роднику имеются удобные подъезды. Источник является постоянно действующим и нисходящим. Расположен на высоте 100 м над уровнем моря.

Родник "Святой источник в честь Покрова Пресвятой Богородицы"
Расположен в лесном массиве на юго-восточной окраине поселка Суровский.

Вода в роднике обладает целебными свойствами. В пробах воды обнаружено повышенное содержание серебра и различных целебных минералов. Родник оборудован, дорога к роднику укатана, подход уложен тротуарной плиткой, установлены скамейки.

Родники в окрестностях села Садовое
Родник "Жугарев колодец"
Родник раположен в поле в 6 км северо-восточнее села Садовое. Родник "Жугарев колодец" оборудован силами сельхозартели им. Ленина, находится в удовлетворительном состоянии, родником пользуются механизаторы, пастухи и туристы.

Родник у плотины Головного пруда
Родник раположен в 4 км восточнее села Садовое. Родник у Головного пруда был оборудован давно, в 50-х годах прошлого века. Он требует ремонта, расчистки, регулярного ухода

Лесной родник
Родник раположен на правом берегу р.Битюг в 5 км западнее села Садовое.

Родник "Источник Свято-Серафимо-Саровского мужского монастыря"
У источника, по вере прибегающих к молитвенному заступничеству Божией Матери, многие получают исцеления от душевных и телесных недугов, в том числе, пьянства, наркомании и табакокурения.

Родник "Святой источник Серафима Саровского"
В Свято-Серафимо-Саровском мужском монастыре находится источник, известный уже очень давно и чтимый в народе как целебный. Родник благоустроен и освящен в честь преподобного Серафима. Источник привлекает многочисленных паломников целебной силой. По вере у источника произошли исцеления у тех, кто страдает болезнью ног. Благодатный источник расположен у трассы Воронеж-Саратов, на границе Аннинского и Грибановского района.





Дагестан

источник минеральной воды фан су в курахском районе республики дагестан

Кабардино-Балкарская республика

Зольский район
Долина нарзанов





Забайкальский край
Борзинский район
??? Ключ Шаркой 50.283333 117.083333

Кыринский район
??? Минеральный источник Кислый ключ 49.369806, 111.359694

Могочинский район
??? Ключ «Кислая вода» 53.500509 119.673991
??? Ключ «Угольный» 53.500000, 121.250000

Нерчинско-Заводский район
??? Из минеральных источников следует отметить Кутюканский и Талачинский, относящиеся к холодным углекислым. (Энциклопедия Забайкалья)

Ононский район
??? Федькин ключ 50.166667 115.833333





Ивановская область
Лежневский район
Святой источник в честь Иоанна Крестителя в селе Златоуст

Тейковский район
Святой источник Иверской иконы Божией Матери у села Оболсуново





Иркутская область

Усть-Илимский район
Родник в поселке Невон является источником питьевой воды для местного населения
Родник в лесном массиве поселка Приморский





Калмыкия
Родник «Прохлада», памятник природы, расположен на возвышенности у автодороги Элиста — Минеральные Воды к югу от посёлка Аршан у г. Элиста
Родник «Великий» село Садовое Сарпинский район 47.777819, 44.527345




Калужская область

Барятинский район
Существует история о том, как в годы войны к одной благочестивой христианке Наталье неподалеку от деревни Мосур по речке приплыла большая икона Божией Матери «Троеручница». Женщина принесла ее к себе домой, и туда стали приходить молиться люди. Во время войны немцами были разрушены все церкви в районе, и ее благочестивый дом стал чем-то вроде храма. Потом эта икона исчезла.

Малоярославецкий район
Святой источник великомученика Георгия Победоносца у с. Трёхсвятское 55.009193, 36.618884





Карачаево-Черкесская республика
Лаштракские источники (более 30) располагаются на левом берегу р. Адзапш (Лаштрак) в 3,5 км от места ее впадения в р. Санчаро, которая является левым притоком р. Большая Лаба (бассейн Азовского моря) в Урупском районе (в 27 км от населенного пункта Пхия). Координаты площадки Лаштракские источники: Е 40°54'53", N 43°28'44".





Красноярский край

В 2009 г. в с. Родники Шарыповского района был освящен еще один источник???




Курская область

Железногорский район
Святой источник в честь иконы Божией Матери «Скорбящая» барский колодец и святой колодец иконы Всех Скорбящих Радость (Скорбящей) Божией Матери в Копёнках (деревня Копенки???)

Касторенский район
Бережной Анатолий
В Курской области есть райцентр Касторное. Там Святой источник в советское время даже пытались дерьмом всяким завалитью А он дорожку себе пробьёт, да и течёт себе, - чистенький такой, как слеза. Люди по ночам, под страхом гонений и наказаний его очищали. Вода там - Хотть 100 лет простоит, - не испортится (если соблюдать некоторые правила). Где-то там есть деревня Тербуны. Там вода - ещё необычнее, - под лучами солнца в своей толще она сверкает кристаллами. В г. Славянске Донецкой области есть небольшое Святое озерцо, там радоновый источник. А вот в Ивано-Франковске, который построен на территории трёх высушенных болот, даже воздух с запахом болота. И в Ивановской области, где также поселения и степи на высушенных болотах в колодцах вода - гнилая. Если ехать из Сочи за озеро Рица, - примерно в 25-ти км от Рицы есть гора Аватхара на её склонах - нарзанные источники. Я никогда и нигде не пил такой "живой" воды, как там, - с природной газацией, - пузырьки поднимаются к поверхности и разлопываются. Пьешь, - оторваться невозможно. Я мог бы перечислять и перечислять богатства России, которые мы про...

Местом массового купания в Пристенском районе в период “Крещенских купаний” является оборудованная купель на роднике “Водокачка”.

Солнцевский район
Святой источник Казанской иконы Божией Матери с. Субботино




Карачаево-Черкесская республика
Карачаевский район
Нарзан 43.465715, 42.095027



Карелия
Выгорецкий источник в Данилово рядом с бывшим Выговским общежительством считают цельбоносным




Кемеровская область

Иткаринский водопад





Кировская область
Унинский район
Святителя Николая Угодника особо почитали как крещеные, так и некрещеные удмурты. В народной удмуртской традиции Николай Угодник замещал собою образ одного из хозяев Дикой Природы, хозяина леса Нюлэсмурта, в ведении которого находились леса, луга, болота, используемые людьми в качестве пастбищ, сенокосных и охотничьих угодий. Поэтому, как правило, явления икон св. Николая происходили в лесу, в поле, возле родников, на языческих капищах, на которых проводили моления хозяевам Дикой Природы. К примеру, в окрестностях д. Маги (Унинский район Кировская обл.) у удмуртов-калмезов имелось традиционное священное место возле родника Тöдьы Ошмес у маленькой речушки Ярань. По преданиям, в этом месте была явлена икона. В конце XIX – первой половине XX в. там стоял столб с иконой и проводились общественные моления с водосвятием в Николин день (в мае) и Иванов день. В церемониях участвовали русские и удмурты-калмезы из десятка окрестных деревень. После молебна удмурты совершали гостевание по домам.




Костромская область

Костромской район
Родник у с. Иванниково 57.627042, 40.792097




Краснодарский край

Выселковский район
Святой источник справа от въезда ст-цу Крупская

Новопокровский район
В станице Новопокровская действовали несколько родников, расположенных в разных ее концах: на севере — Нехорошев родник (между сегодняшними улицами Заречной и Кубанской), на востоке — Ковалев родник (на месте Рябцева става), на юге — Жихарев родник (по улице Пролетарской), на западе — Канищев (за железной дорогой).

Усть-Лабинский район
Родник Свежесть располагавшийся в 400 м северо-западнее от западной окраины ст. Кирпильской, в окрестностях водоема «У маленького моста», в прибрежной зоне, на правом берегу в основании склона балки безымянной, в 10 м от грунтовой дороги, впадающий с правого берега в р. Кирпили УТРАЧЕН



Красноярский край
В Минусинской котловине были выявлены гидрокарбонатные, сульфатные, магниевые воды питьевого назначения, слабощелочные. В западной части Минусинской котловины выявлены слабоминерализованные (пресные, родниковые, углекислые воды), что дает возможность судить о том, что нужно производить разведку. В центральной части у Минусинска выявлены хлоридно-сульфидные, магниевые, натриевые воды питьевого назначения.
Скважина в совхозе Минусинском 2.9 г/л
SO448 C141 (Na + К) 60
Mg 27
или в Хакасии



Ленинградская область

Волосовский район
Родник деревня Тресковицы 59.433345, 29.262777
Родник у деревни Ястребино 59.380492, 28.958488
Сокровеный святой источник в лесу у поселка Каложицы. Место не обнаружено. Требуется проводник - староста местной церкви. 59.412419, 28.980683
Кипун-родники у деревни Извара 59.348698, 29.515902
Святой источник в озерце у деревни Извара 59.350479, 29.517099
Почитаемые родники поселок Красный Маяк 59.155067, 29.238454

Волховский район
Глазной источник за церковью Святого Великомученика Феодора Стратилата в низинке под кладбищем. Только родник. деревня Пески 60.011011, 32.146006
Родник между деревень Вороново и Шахново 60.267789, 32.677309

Святой источник в Сертолово. Часовня, купель

Выборгский район
Святой источник у поселка Рощино 60.244506, 29.647333

Гатчинский район
Родники посёлок Пудость 59.617363, 30.048800 59.617173, 30.047953
Фонтан-родник 59.347236, 30.188341
Целебный святой источник у деревень Ивановка и Покизен-Пурская 59.624999, 30.012832
Артезианская скважина деревня Корпиково 59.563355, 30.012454
Святой источник посёлок Сиверский 59.363889, 30.079681

Кингисеппский район
Святой источник Кингисепп 59.324020, 28.593595
Святой источник Серафима Саровского парк Романовка Кингисепп 59.382230, 28.587603
Родник Кингисепп 59.371045, 28.586710
Родник садовые участки Колгомпя 59.837431, 28.530489
Родник деревня Ундово 59.635016, 28.749522
Родники у деревни Перелесье 59.629170, 28.982395
Родники у деревни Именицы 59.364606, 28.888922
Святой источник деревня Мануйлово 59.369712, 28.848169
Святой источник деревня Велькота 59.600839, 28.875892
Святой источник у деревни Кайболово 59.570074, 28.855413
Родник у деревни Кайболово 59.568228, 28.887603
Святой источник у Троицкой церкви Ивангород 59.351157, 28.194166
Святой источник, над которым когда-то стояла часовня. Не обнаружен без проводника. 59.413382, 28.933992
Святой источник деревня Домашово. Родник у пруда 59.545173, 28.957559
Святой источник у Фалилеево. Затоплен рекой вместе с кладбищем. Есть иконка. Рядом живут бобры. 59.518828, 28.919670
Родники деревня Литизно 59.470360, 28.870450 59.470338, 28.872252
Святой источник без купели поселок Георгиевский 59.545092, 28.750802
Святой источник Удосолово. Колодчик без купели и часовни деревня Удосолово 59.616583, 28.908682
Святой источник посёлок Усть-Луга квартал Краколье без часовни и купели 59.643493, 28.307811

Кировский район
Святой источник у деревни Бабаново 59.905515, 31.706408

Лодейнопольский район
Святой колодчик и часовня деревня Люговичи 60.604569, 33.641461
Святой источник во имя иконы Богородицы "Живоносный источник" деревня Пирозеро. Часовня, купель. Подворье Покрово-Тервенического женского монастыря (община для реабилитации подростков с зависимостями). 60.226954, 33.950264
Родник Лодейное Поле 60.742534, 33.538649
Колодчик и часовня во имя иконы Божией Матери "Живоносный источник". Купели нет. Лодейное Поле 60.738454, 33.552825

Ломоносовский район
Родник деревня Сойкино 59.899924, 29.706125
Родник поселок Борки 59.946869, 29.472493
Родник у поселка Борки 59.948761, 29.456848
Родник у поселка Форт Красная Горка 59.975328, 29.317636
Родник деревня Малое Забородье 59.744514, 29.738377
Родник деревня Низино 59.838642, 29.884237
Родник 59.836320, 29.398481
Родники 59.735139, 29.467390
Родник урочище Стародворье 59.750926, 29.414934
Родник урочище Куммолово 59.656411, 28.987182
Родник деревня Климотино 59.677449, 28.991408

Лужский район
Луга. Часовня во имя св. Нила Столбенского, деревянная, 1900-е гг., не сохранилась [у насыпи Петербургско-Варшавской ж/дороги, в 3-х км к северу от ж/вокзала].
Часовня находилась с восточной стороны ж/дорожной насыпи, первоначально имела вид навеса поставленного над родником, пользовавшегося славой чудотворного источника. Рядом располагался деревянный киотец. Все место окружала штакетниковая ограда. К 1910-му году над родником была установлена часовня в виде беседки с четырехскатной кровлей, нарядным фризом и вставками сплошного остекления по главному и боковым фасадам. Местность представляла собой берег небольшого озера в окружении смешанного леса.
Вызывает вопрос посвящение часовни Нилу Столбенскому, культ которого не характерен для Верхнего Полужья. По гипотезе краеведа И.В. Половинкина, часовня могла быть поставлена по инициативе и на средства осташковских купцов, имевших в Луге торговую общину, т.к. именно г. Осташков является исходным центром почитания этого святого.

Страшную и поучительную историю рассказали прихожане одного из храмов благочиния. Неподалеку от города Луги, к востоку от насыпи Петербургско-Варшавской железной дороги, находился святой источник, связанный с именем преподобного Нила Столобенского. В начале ХХ столетия рядом с источником усердием местных жителей была возведена часовня, в которой находился старинный скульптурный образ преподобного Нила. Издревле сложилась особая традиция изображать Столобенского подвижника в виде резной деревянной скульптуры, сидящим, со склоненной на грудь головой. Часовня и святой источник были местом паломничества для жителей города Луги, окрестных сел и деревень, а резное изображение преподобного старца почиталось как чудотворное. Наступили годы богоборческого разгула, и ватага обезумевшей от атеистической пропаганды молодежи разгромила часовню. Один из участников разорения святыни, комсомолец-железнодорожник придя домой, стал насмешливо хвастаться перед своей престарелой набожной матерью: "Я вашему старику деревянному, что в часовне сидел, башку топором снес!". Мать, в ужасе посмотрев на сына, ответила ему: "Безумный, теперь и твоя голова будет отрублена". Ее слова сбылись через два дня. Этот молодой человек трагически погиб: обходя железнодорожные пути, он не заметил мчавшейся на большой скорости дрезины, не успел увернуться, и металлической конструкцией, закрепленной на транспортном средстве, ему отрезало голову. Пересказывая этот трагический случай, владыка всегда обращал внимание на горькие и неотвратимые последствия сознательного богоборчества, кощунства над святынями и издевательства над родителями.

Петровская Горка (там же), часовня во имя Преображения Господня, деревянная, кон. XVIII в., разобрана и заменена на новую в сер. XIXв., поновлена в 1990-е гг., действующая.
Первоначально часовня в Петровской Горке стояла на склоне холма, где находилась деревянная Воскресенская церковь. Часовня стояла над колодцем, вода в котором бежала из-под церковного алтаря и считалась чудодейственной, целительной.
Внутри часовни стоял восьмиконечный деревянный крест с распятием, ранее находившийся в одном из сгоревших храмов Петровского погоста (см. выше). По свидетельствам участников архитектурно-поискового отряда (1971 г.) «надпись на кресте гласила, что он поновлен по приказу царя Феодора Иоанновича».
О исцеляющей силе колодезного источника есть письменные свидетельства: «В 1807 г., мая 27 дня Петровского погоста деревни Боднева дочь крестьянина Анфима Тимофеева девица Елена бе в велицем расслаблении. Та, о целебоносном слышавши источнице, молила своих сродников, да принесут ей воды; и бысть принесена вода; то испив ее оная девица получила совершенное оздравление». Другое свидетельство говорит о том, что в следующем году дворовый человек из усадьбы в Голубково «Иоанн Борисов, имея зело кровяные глазы и ни мало не видяше света. Той свежей омыв больные очи свои водою сего источника, получа им очищение и прозрение»…
Впоследствии часовню перенесли в сторону от колодца и «вода в колодце иссякла».
Существующая часовня в д. Петровская горка представляет собой простое квадратное в плане строение с четырехскатной кровлей и высоким восьмиконечным крестом.

Родник у деревни Репьи (не обнаружен) 58.565905, 29.985997

Святой источник деревня Сара-Лог 58.975255, 29.160765 Саралог (Осьминской), часовня во имя Св. прор. Илии, деревянная, втор. пол. XIX в., не сохранилась.
Деревня Саралог (Сара-лог) находится юго-восточнее пос. Осьмино, при подъезде к нему по дороге из г. Луги. Деревня раскинулась по обоим берегам р. Сарки, правого притока р. Луги. В прошлом разнобережные части деревни были отдельными поселениями, левобережная часть называлась Сара-Горой, позже деревней Гурьево. Топоним «Сара» в финно-угорских языках означает: ответвление, небольшая речка, ложбинка и, даже, сторона.
О многовековой истории Саралога говорит находящийся здесь жальничный могильник, восходящий к XIII веку. Это площадка 40 х 40 м. с параллельными рядами камней, проложенных по оси север – юг.
На северной окраине Саралога, его правобережной части, находится братское захоронение советских воинов.
Часовня в Саралоге была поставлена над ручьем, в том месте, где по преданию была явлена икона с ликом Св. пророка Илии. Часовня стояла на высоком берегу. Ее внешний вид неизвестен. Но жители Саралога сохранили в памяти место, где она стояла. 2 августа 2004 г. в день Св. пророка Илии на месте, где стояла часовня, был водружен крест, который освятил благочинный Лужского округа, протоиерей Николай Денисенко. Был освящен и источник, над которым стояла часовня, и где произошло чудесное явление иконы.

Родник у деревни Югостицы (не обнаружен) 58.551224, 29.998437

Сланцевский район
Родник деревня Попкова Гора 59.059449, 28.208266

Тихвинский район
Святой колодчик Николо-Беседного монастыря (быв.) Колодчик, часовня. Тихвин 59.643043, 33.578499





Липецкая область

Тербунский район
Святой источник и купель на реке Олым деревня Малые Борки 52.107563, 38.100003





Магаданская область

«Таватумский» термальный источник

Родник поселок Уптар 59.898625, 150.864771




Марий Эл

Волжский район
Святой источник святителя Николая Чудотворца деревня Иманайкино 55.999083, 48.691552

Мари-Турекский район
источник Святителя Николая Чудотворца у деревня Арып-Мурза 56.944426, 49.616282




Мордовия

В Республике насчитывается порядка 10 тыс. родников
Дубёнский район
Родник "Крёст лисьма" 54.541266, 46.407591
Святой источник Троицы Живоначальной у села Николаевка 54.133520, 45.999337
Рсувский родник п. Чамзинка 54°23'47"N 45°47'27"E





Московская область

Дмитровский
родник в Подосинках 56.211183, 37.544309 вода очень вкусная.

В Клинском районе насчитывается множество известных родников. Все они, конечно же, относятся к децентрализованным источникам питьевого водоснабжения. Одними из самых популярных родников района являются родники Зубовской горы, их насчитывается около четырех. Каждый, кто проезжает мимо источников, всегда может наблюдать картину, как местные жители и проезжие запасаются родниковой водой, причем как правило воды набирается несколько десятков литров не только для питья, а так же для приготовления пищи.

городской округ Озёры
Святой источник иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (иссяк) село Клишино
Недалеко от храма Рождества Богородицы села Клишино находится святой источник, который был освящен 21 сентября 2001 года в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник".
По рассказу местной жительницы: "Раньше у нас в селе был святой родник, мы туда ходили, батюшка совершал молебны, вскоре на роднике начали строить сруб (видимо, надкладезную часовню - Ю. В.), родник заглох, а строитель вскоре помер. Сейчас там ничего нет, мы туда не ходим". Я побывал на месте, на которое указала старушка. Кроме заросшего оврага ничего не нашел. Прошло более 10 лет как туда никто не ходил, а дорога идёт только до кладбища. Далее еле заметная заросшая тропа, уходящая в овраг и вскоре теряющаяся.
Приблизительные координаты бывшего источника: 54.815275N, 38.552704Е (Воронов Юрий Викторович)

Ногинский район
Святой источник Казанской иконы Божией Матери с. Кудиново. Святой источник известен с XIX в. Говорили, что в Преполовение вода в нем вскипает и имеет особую силу исцеления глаз. В 2000 г. после чудесного исцеления девочки Светланы (Фотинии), прихожане очистили источник и обрели возле него огромный камень в форме правой стопы.
Источник находился на правом берегу небольшой речки Кудиновки, на краю заболоченной долины, в 1,1 км к северо-востоку от Покровской церкви, В начале 2000-х гг. на источнике стоял большой деревянный поклонный крест. С расширением психиатрической больницы № 10, источник иссяк.
Проезд: От Курского вокзала г. Москвы электропоездом по Нижегородскому направлению до ст. Электроугли, далее автобусами 28, 29 или 31 до остановки Совхоз 50 лет Октября.
На личном транспорте: Из Москвы по Носовихинскому шоссе до Электроуглей, далее левый поворот на Кудиново.
Координаты: 55.766844N, 38.208512Е
Здравствуйте! Источник у нас действительно был, насчет "вскипания" у меня нет никаких достоверных сведений. У девочки Светы действительно быстро прошла болезнь глаза, это было лет пятнадцать назад, тогда еще в источнике было совсем немного воды. Только эту воду мы сначала освящали на молебне, потом ею Света умывалась. Сейчас уже в источнике воды давно нет.
С уважением, протоиерей Виктор Дорофеев

Талдомский район
Утерянный источник - «Прощеный колодчик» в д. Бородино. Западнее деревни Бородино, находился Троицкий погост в Березниках, на котором до середины ХХ века стоял каменный Троицкий храм 1833 г. постройки. В его приходе, в ~ 600 м к юго-востоку от деревни Бородино находился святой источник "Прощёный колодчик". С закрытием и последующем разрушением церкви, прекратилось почитание источника. С проведением мелиоративных работ, родник иссяк. Ныне местность источника находится на территории Апсаревского участка заказника "Журавлиная Родина". При обследовании местности, точное местонахождение родника не установлено.
Проезд: От Савеловского вокзала Москвы электропоездом до ст. Талдом, далее авт. 34 до д. Дмитровка, пешком на восток около 3 км.
Из Москвы по Дмитровскому ш. до Талдома, далее на Сергиев Посад до Есаулово, левый поворот на грунтовку, а через 2 км в д. Дмитровка правый поворот до Бородина. С середины августа до середины сентября (с отлётом журавлей) проезд запрещён.
Приблизительные координаты источника: 56.746601N, 37.772771





Мурманская область

Кольский район
Родники с. Минькино 68.998325 33.016047





Нижегородская область

Родник «Беленки», «Медвежий», «Саровский» находится в лугах в сторону Сатиса. При жизни Серафима Саровского здесь был дремучий лес. Название «Медвежий» дали потому, что именно сюда приходил Серафим Саровский и около этого родника он кормил медведей с руки. Летом сюда приезжают верующие за водой, вода считается святой и целебной.

«...В двух верстах от Сарова издавна находился родник, неизвестно кем вырытый и по стоящей около него на столбике иконе Иоанна Богослова называвшийся Богословским. На горке в четверти версты от источника спасался в своей келье отшельник иеромонах Дорофей, скончавшийся в сентябре 1825 года. Место это о. Серафим посещал, ещё когда жил в дальней пустыньке, работал здесь иногда и любил его. По выходе же из затвора он ежедневно стал посещать это место. Тут явился новый источник, по преданию, забивший от удара жезла Богоматери, явившейся здесь старцу. Вода этого источника, называемого Серафимов, обладает свойством не портиться даже годы, и множество больных с верой омываясь ею, получали дивные исцеления от тяжких недугов...» [Г.О. Флоренский «О Серафиме»].

Дивеевский район
Святой источник Пресвятой Троицы село Кременки (ушел???)
Святой источник равноапостольных царя Константина и царицы Елены деревня Кутузово ???

почитаемый в 20 веке родник с. Кочко-Пожарки Сергачский р-н Нижегородской области




Новгородская область

Новгородский район
Святой источник преподобного Михаила Клопского находится под стенами Свято-Троицкого Михайло-Клопского монастыря. В житиях Михаила Клопского (О житье святого Михаила, Христа ради уродиваго) говорится: "Случилось — в Веряже вся вода высохла. Была засуха три года подряд. Раз пошел пономарь за водой для церкви, видит — Михаил пишет на песке: «Чашу спасения приму, имя господа призову. Тут будет источник неисчерпаемый». И пономарь, как обедню отпели, рассказал об этом игумену Феодосию. Пошел игумен с Михаилом на берег, посмотрел он, что написано на песке, и спросил у Михаила: «Что, Михайла, написано на песке?» А Михайла отвечает: «На песке написано — чашу спасения приму, имя господа призову. Тут будет источник неисчерпаемый». Сотворили молитву игумен с Михаилом. Покопали немного — и ударила вода ключом. Так до сих пор на этом месте бьет источник неиссякаемый". 58.375590, 31.121597

ОТВЕТ из монастыря: источник есть но он в воде вода сходит он появляется как обустроить думаем есть выше от него жила будем строить часовню источник

Маловишерский район
Спас-Оскуйский погост (монастырь) руины монастыря, а в нишах – иконки, святое озеро. В 500 метрах родник – Божонка
Монастырь N58° 56.962' E32° 30.298'

Чудовский район
Почитаемый родник село Оскуй 59.276877, 32.091362





Оренбургская область
Шарлыкский район
Святой источник урочище Кармала у села Дубровка 53.078400, 54.540591


Осетия
Уаштырджий суадон 42.964939, 44.568272



Самарская область
Кинельский
Святой источник Угорье 53.244575, 50.778689







Пензенская область
Башмаковский район
Батюшкин родник с. Каменка (Константиновское)
Батюшкин родник – это традиционное название для родника, считающегося святым. Само село основано в 1745–1762 гг. на землях Нарышкиных, переселенцами из соседних сел Матчерки, Рянзы, Морошки и д. Крутец. В селе располагалось имение академика Вернадского. В селе находился деревянный храм Казанской иконы Божией Матери 1764 года постройки (в храме хранится местночтимая икона Иверской Богоматери). В настоящее время в Каменке зарегистрирована Никольская церковь СЕРДОБСКОЙ ЕПАРХИИ (настоятель Ембалаев Евгений Владимирович). 53.305873, 42.444479 ?

Дьяконовский родник с. Самариха
Дьяконовский родник к юго-востоку от деревни, в сторону Башмакова, называется так же, как и мелкая речка - левый приток Буртаса.

Бековский район
Попов родник с. Волынщино - левый приток Березовки.
Село основано около в 1710 году поручиком Василием Ивановичем Волынским на речке Рузановке (ныне Берёзовка). Начиная с 19 века в Волынщине стали почитать Попов родник.

Земетчинский район
Попов родник с. Ушинка
Юрсовское лесничество четыре родника Школьный, Громовой, Стреличка и Граничный

Каменский район
Каменский источник г. Каменка
Это новый каменский родник, оборудованный при поддержке главы Каменского района К.Грошева. Он расположен недалеко от усадьбы Воейковых в живописных местах. Отзывы о воде замечательные.

Протопопов (Алексеевский) родник с. Федоровка
Родник и овраг расположены километрах в четырех к северу от села, и являются одним из истоков р. Азясь.
Координаты: 53.241290, 44.345575 здесь была деревня Алексеевка но это уже территория Мокшанского района и нужно проверить не один и тот же это родник /377-rodnik-svyatoy-istochnik-sela-alekseevka.html

Камешкирский район
Попов ключ с. Новый Чирчим
«с 1932 г. функционирует родник Прощальный близ Новых Озерок Камешкирского района. Со времен войны, а, может быть, и раньше, все мужчины, уходящие на фронт или просто в армию, перед отъездом приходят сюда, пьют воду и берут ее с собой в память о родных местах».

Колышлейский район
Водоток с. Жукова Поляна
Попов овраг и родник (другое название - Водоток).
Попов овраг – с. Родниковский
Попов родник и овраг.

Кузнецкий район
Попов родник с. Казаковка В селе Казаковка стоит один самых красивых в области храмов - каменный храм во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана (сооружен в 1858 году усердием действительного тайного советника гофмейстера Двора Его Императорского Величества графа Дмитрия Николаевича Шереметева). Православный приход в селе был вновь зарегистрирован в 1997 году. Церковь расположена на склоне, спускающемся к речке, в которую и впадает Попов ключ.

Попов ключ с. Козляковка. Попов родник к западу от центра села. Очень прост в оформлении, зато не нарушены водные жилы.

Попов родник в сосновом бору. Попов родник находится в сосновом бору, на дне небольшого долка. По одной версии, он получил название оттого, что располагался на заимке священника. По другой, ехал когда-то по этим глухим местам с требы священник, встретили его разбойники, ограбили и убили. И забил здесь родник. Вода его «тяжелая»: путник ли напьется ее, коня ли своего напоит - тяжелый недуг постигнет обоих и сведет их в могилу. Разумеется что данную воду надо исследовать. Ведь отчего-то родник признали святым. Загадок здесь много.

Попов родник с. Сурмино

Лопатинский район
Попов родник с. Пылково Попов родник находится в овраге, заключен в трубу, под которой поставлена деревянная бочка.

Мокшанский район
Попов родник с. Засечное. В окрестностях села родник называется Попов, а поле - Часовня

Попов родник с. Муратовка Попов родник и овраг к югу от села.

Неверкинский район
Поповский родник у леса с. Залапино
Поповский родник около леса.

Нижнеломовский район
Церковный родник с. Гороховщина Церковный родник находится в центре села, обустраивался он колхозом им. Кирова в 1993 г.
Попов родник у горы с. Ива Попов родник около горы.

Никольский район
Поповский родник Большое Пермиево. Поповский родник на окраине села в овраге не обустроен - вода бьет фонтаном.
Попов родник г. Никольск
Церковный родник с. Тюнярь Церковный родник в двухстах метрах севернее церкви был благоустроен в 1994 г. сельсоветом.

Пачелмский район
Попов родник с. Старая Толковка «в 1984 году был оборудован источник Журавли к северу от Старой Толковки Пачелмского района. К нему традиционно приезжают молодожены окрестных селений»

Пензенский район
Попов родник с. Золотаревка
Попов родник с. Малая Валяевка
Источник Параскевы с. Сосновка

Сердобский район
Попов ключ с. Бабарыкино Попов ключ и овраг в нескольких километрах севернее деревни, к востоку от балки Дубовой.
Попов родник с. Ивановка В Поповом роднике вода, по рассказам, тяжелая: если потный кто попьет, то заболеет или даже умрет (надо пить воду не сразу, чтобы она постояла).
Родник с. Ново-Надеждино

Сосновоборский район
Попов родник п. Качимское лесничество. Попов родник обустроен лесником А. Н. Мельниковым в 1996 г.
Попов Ключ с. Сюзюм. Попов Ключ находится в овраге - левом притоке Тешняря, в районе сёл Сюзюмского, Козловки и Щукина.

Шемышейский район
Не просто источники воды, а достопримечательности
На начало июня в нашем календаре приходится сразу два праздника экологической тематики - 2 июня отмечается Международный день очистки водоемов, а 5 июня - Международный день охраны окружающей среды. Это хороший повод поговорить об экологической ситуации в нашем районе в общем и о состоянии родников в частности.

По словам заместителя главы администрации района М.В. Русяева, вопросы качества воды находятся на постоянном контроле органов власти. Пробы воды из всех источников, находящихся на территории того или иного муниципального образования, главы регулярно сдают в Роспотребнадзор. Если в составе воды появляются опасные для здоровья вещества, что порой бывает весной во время половодья, оперативно принимаются меры по ее очистке.

- В летнее время растет число заболевших кишечными инфекциями. Один из их источников - водопроводная вода, - сказал начальник территориального отдела Роспотребнадзора А.И. Крестин. - Причины низкого качества воды - изношенные водопроводные сети, несоблюдение правил охраны санитарных зон у водоемов. Наша служба ежегодно в начале лета проверяет и качество воды, и состояние каптажей и скважин, в том числе в вашем районе. Создана база данных по природным источникам, используемым населением для различных целей. К сожалению, по санитарно-техническим показателям родниковая вода не всегда соответствует требованиям гигиенических нормативов.

В нашем районе большая часть природных водных источников находится вдали от промышленных объектов и крупных жилых массивов. Поэтому к качеству воды претензий не возникало. Одиннадцать из шестнадцати основных родников, наиболее часто посещаемых населением, расположены на землях лесного фонда под патронажем ГКУ ПО "Шемышейское лесничество". Практически все они благоустроены, оборудованы местами отдыха. Несколько родников находятся в глубоких оврагах. К ним сделаны лестницы с поручнями, удобные подходы. Ежегодно в летнее время работники лесного хозяйства обустраивают или ремонтируют по нескольку источников. На это лето запланирован ремонт срубов на двух родниках на территории Наскафтымского сельсовета неподалеку от села Новый Мачим и на роднике "Салава-Лисьма" неподалеку от Старого Захаркина.

Еще пять родников благоустраиваются и поддерживаются в хорошем состоянии силами сельских администраций и неравнодушных жителей сел.
Мы составили карту самых известных и часто посещаемых родников в нашем районе. Любители путешествий могут посетить их и сравнить вкусовые качества природной воды.

Условные обозначения:
1 - родник на реке Мачимка рядом с Новым Мачимом.
2 - родник на реке Мачимка рядом с Новым Мачимом.
3 - родник на реке Сермянка рядом с Неклюдово.
4 - родник на реке Уза между Армиево и Мачкассами.
5 - родник "Узинский колодец" между Армиево и Мачкассами.
7 - родник "Семь ключей" рядом с Мордовской Норкой.
8 - родник "Салава-Лисьма" рядом со Старым Захаркино.
9 - родник между Шемышейкой и Армиево.
11 - родник иконы Иверской Божией Матери рядом с п. Лесной.
12 - родник в Воробьевке.
13 - родник в Каргалейке.
15 - родник "Полянские родники" рядом с Шемышейкой.
16 - родник рядом с Арапино.





Пермский край

Соликамск
Богоявленская церковь города Соликамск известен чудотворной иконой святителя Николая Чудотворца подаренной самим Иоанном Грозным и здесь же бьет источник святителя Николая Чудотворца (о каком источнике идет речь???). На сегодняшний день церковь Богоявления Господня не действующая, является памятником архитектуры федерального значения, в ней расположен музей древнерусского искусства, но по значимым праздникам в церкви проводятся богослужения. Адрес: 618540, Пермский край, город Соликамск, улица Набережная, 93


Оханский район
Святой источник в честь иконы Пресвятой Богородицы "Казанская" (утерянный) находился на склоне храмового холма в селе Острожка. По воспоминаниям местного жителя, Николая Федоровича Шилова, у Острожского Сретенского храма, под обрывом был святой источник, рядом с ним стоял крест с лампадкой и иконой. Вода в ключе была целебная, голубого цвета, ей лечили глаза (безбожники срубили все деревья, на северной оконечности холма поставили столбы, вырыли котлованы, куда пытались установить башню, целебный ключ исчез, ушел, очевидно, в глубину).





Псковская область

Палкинский район
Родник в деревне Выбуты

Печорский район
Святой источник в Велесовом овраге. Родник - завален мусором деревня Изборск 57.716089, 27.852047
Мальский монастырь 2 родника 57.745922, 27.842008 57.745787, 27.842754
Святой источник деревня Брод 57.727561, 27.852319

Псковский район
Никандров колодец. Не локализован на местности - попросить монаха-проводника. Нужны высокие резиновые сапоги. 57.986553, 28.504550





Ростовская область
1. Гремучий-1 - Ростов-на-Дону, ул. Амбулаторная, 55
2. Гремучий-2 - Ростов-на-Дону, ул. Подгорная, 61
3. Сурб-Хач - Ростов-на-Дону, ул. Южная
4. Серебряный источник - Ростов-на-Дону, пер. Красноярский, 13
5. Серафима Саровского - Ростов-на-Дону, Ботанический сад РГУ
6. Водопадный - Ростов-на-Дону, с/т Авангард
7. Парамоновский - Ростов-на-Дону, ул. Береговая, 49
8. Ворошиловский - Ростов-на-Дону, ул. Береговая, 41
9. Александровский - Ростов-на-Дону, ул. Кржижановского, 196
10. Куликовский - Ростов-на-Дону, ул. Куликовская, 39
11. Можайская, 165 - Ростов-на-Дону, ул. Можайская, 165
12. Космонавтов - Ростов-на-Дону, мост на СЖМ, справа на берегу
13. Богатяновский - Ростов-на-Дону, Богатяновский спуск
14. Королева - Ростов-на-Дону, ул. Королева/Вологодская
15. Неклиновский - Ростов-на-Дону, Свято-Иверский монастырь
16. Живительный источник - Ростовская область, село Новотроицкое
17. Соловьиный - Ростов-на-Дону, ул. Соловьиная, роща
18. Каменка - Ростов-на-Дону, сады на ул. Дачной
19. Александровский мост-1 - Ростов-на-Дону, слева от моста, берег Кизитеринки
20. Александровский мост-2 - Ростов-на-Дону, слева от моста, берег Кизитеринки
21. 1300 км. - Ростовская область, о.п. 1300 км
22. Мержаново - Ростовская область, пос. Мержаново
23. Центральный - Ростовская область, хут. Недвиговка
24. Кржижановского, 334 - Ростов-на-Дону, ул. Кржижановского, 334
25. ВНС-1 - Ростов-на-Дону, ВНС Александровские ключи
26. ВНС-2 - Ростов-на-Дону, ВНС Александровские ключи
27. Без-Балка, 134 - Ростов-на-Дону, ул. Безымянная балка, 134
28. 26 июня - Ростов-на-Дону, ул. 26 июня
29. НЖД-37 - Ростов-на-Дону, ул. Нижний ж/д проезд, 37
30. Воскресения Христова - Ростов-на-Дону, ул. Всесоюзная, 163
31. Санаторий Ростовский-1 - Ростов-на-Дону, территория санатория Ростовского
32. Морской Чулек-1 - Ростовская область, пос. Морской Чулек
33. Мухина балка - Аксай, Михина балка, территория Военного музея
34. Можайская, 34 - Ростов-на-Дону, ул. Можайская, 34
35. Морская-1 - Ростовская область, пос. Морская
36. Тузлов-1 - Ростовская область, село Генеральское
37. Балка Рябинина - Ростов-на-Дону, ЗЖМ, балка Рябинина
38. Левенцовское поле - Ростов-на-Дону, сады «Сирень»
39. Золотые горки-1 - Ростовская область, заповедник «Золотые горки»
40. Золотые горки-2 - Ростовская область, заповедник «Золотые горки»
41. Гремучий-3 - Ростов-на-Дону, ул. Подгорная, 74
42. Мезенский - Ростов-на-Дону, пер. Мезенский/Белокалитвенская
43. Прохоровка-1 - Ростовская область, хут. Прохоровка, под скалой
44. Шаминский - Ростовская область, хут. Шаминка, западный край Шаминской горы
45. Дубки-1 - Ростовская область, г. Таганрог, роща «Дубки»
46. Синявский-1 - Ростовская область, с. Синявское, ул. Гагарина
47. Мец-Чорвах - Ростовская область, пос. Чалтырь, ул. Мец-Чорваха
48. Белая горка-1 - Ростовская область, пос. Каменоломни, карьер Белая горка
49. Белая горка-2 - Ростовская область, пос. Каменоломни, карьер Белая горка
50. Грушевский-1 - Ростовская область, ст. Грушевская, восточная часть
51. Грушевский-2 - Ростовская область, ст. Грушевская, восточная часть
52. Несветай-1 - Ростовская область, хут. Несветай, западная окраина
53. Источник Холодный - Ростовская область, пос. Озерки, б. Каныгинский Лог
54. Верхнесазоновский-1 - Ростовская область, хут. Нижнесазонов, южнее 3км
55. Камышинский-1 - Ростовская область, балка Камышная, запов. Золотые горки
56. Морской Чулек-2 - Ростовская область, пос. Морской Чулек
57. Морской Чулек-3 - Ростовская область, пос. Морской Чулек
58. Темерник-1 - Ростовская область, с. Большие Салы

Октябрьский район
Святой источник Казанской иконы Божией Матери купель улица Аксайская станица Бессергеневская 47.395285, 40.338948

Константиновский район
Святой источник Покрова Пресвятой Богородицы у хутора Нижнежуравский 47°42'39"N 41°8'20"E





Рязанская область

Александро-Невский район
Святой источник с. Красное Знамя
Святой источник с. Ново-Сергиевка
Святой источник с. Рождественское

Кадомский район
Недалеко от Милостиво-Богородицкого монастыря р.п. Кадом расположены два святых источника: Иоанна Предтечи (известен) и Космы и Дамиана.

Касимовский район
Источник в честь великомученицы Параскевы Пятницы в лесу, близ д. Булгаково
Часовня-столб на источнике в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радости» д. Лощинино

Михайловский
Святой источник с купелью с. Печерниковские Выселки

Рыбновскии район
Родник в с. Баграмово

Ряжский район
В этот же день мы познакомились с окрестностями старинного города Ряжска, который готовится встретить свое 600-летие, побывали в местном краеведческом музее. Набрали воды, умылись, а кто посмелее, окатился водой из святых источников: Благовещения Пресвятой Богородицы, Илии Пророка (известен), Николая Чудотворца (последние два – в поселке Дегтяное).

Скопинский район
Святой источник ул. Дачная с. Вердерево

Старожиловский район
Источник Космы и Дамиана и купальня д. Матвеевка

Шацкий район
Источник с. Польное Ялтуново
Источник Трёх Братьев с. Новосёлки

Шиловский район
Источник Илии Пророка у села Борки

Святой источник Успения Пресвятой Богородицы поселок Шилово
На месте нынешнего посёлка Шилово некогда был святой источник Успения Богородицы. История его такова: в селе Борок жила мордовская княжна Парява, а в Шилово жил охотник. Они полюбили друг друга, а родственники и родные братья княжны были против их общения и помолвки. Они ранили и избили охотника. Княжна с горя бросилась в реку и утопилась. Израненный же охотник не умер, а дополз до берега Оки, к месту, где били из земли ключи, и увидел, что против течения плывёт икона. Поднял он её и узрел, что се есть образ Успения Пресвятой Богородицы. Подивился он сему, взял икону, принёс на берег, и на этом месте забил источник. Охотник промыл раны в источнике, и они чудесным образом исцелились. И срубил он на этом месте часовню, вокруг которой и выросло селение Нерское, которое в 1147 году упоминается в летописях как город Нерск или Неринск, а впоследствии после пожалования селения Нерское в начале XIV века славному роду бояр Шиловских стало именоваться оно Шилово. Интересно, что на месте предполагаемого размещения родника под территорией Шиловского городища, в 90-е годы XX века при прочистке старицы реки был найден крест из морённого дуба с врезанной в него каменной иконкой с изображением Богородицы XI-XII века. Быть может, это крест, который и был изначально поставлен на месте святого источника, рухнувший после разорения города Неринска в 1237 году монголо-татарами. Надо отметить, что с 2010 года праздник Успения торжественно отмечается как день Шилово. Координаты: 54.328869, 40.895833 (требуют уточнения)

Святой колодец село Нармушадь
В селе Нармушадь раньше был свой колодец, почитаемый как святой и на который ходили из храма крестным ходом на преполовение пятидесятницы. Ходили до тех пор, пока были службы в храме. Его называли «Преполовение». На Крещение здесь освящали воду. В советское время около колодца построили механические мастерские и чтобы освободить подъезд к мастерским, бульдозером расчистили подъездную дорогу и колодец был засыпан землёй.
В позапрошлом году при содействии главы администрации Артюхова В.А. пробовали откопать колодец, но не получилось. Находился он на въезде в село. У пруда на этом месте сейчас растут две осины. Местные бабушки и учительница нормушадьской школы Татьяна Александровна Ганькина хотят его найти и обустроить. Координаты: 54.668322, 41.125845 (требуют уточнения)

В лесу, примерно в трёх километрах от Рубецкого, есть Семёновские родники. Раньше здесь текла речка Семеновка. Раньше в Рубецком был монастырь.

Река Аленка, правый приток р. Оки, имеет устье у села Муратово, между ним и селом Исады. По преданию жителей села Рясы, речка эта святая, так как течёт из-под самого Киева. В действительности река вытекает из окрестностей Старой Рязани. По её берегам нередко находят крестики и обломки оружия XI—XII веков, что не исключает возможности одного из первых крещений в её водах язычников Рязанскими князьями.

Деревня Никоново известна по картам XVII — XVIII веков и упоминается как монастырские владения Облаченского монастыря. Была расположена между с. Муратовым и пос. Ясаковским. Источник был указан в 1988 году жителем посёлка Ясаковский и назван святым. Расположен в глубине Никоновского оврага в 300 метрах от его устья на реке Оке.

Есть источник, который расположен на склоне высокого останца северо-восточной окраины села Константиново. До недавнего времени он был обустроен и функционировал, однако в последние годы зарос, и о нём напоминает лишь низина и устроенные возле него перильца. Можно предположить, что источник называли Борисоглебским.

У села Борок в местечке Белые Бугры также располагался источник, который чтили как необычный, хотя о святости его ничего, увы, неизвестно. По воспоминаниям старожилов, в 60-е годы у источника в отвесную стену берега вдавливали крест, а на время половодья бабушки его убирали.
В трёх километрах севернее села Борок на западной оконечности песчаной дюны, упирающейся в левый берег реки Тырница — правый приток реки Оки — лежит живописное озеро Ундрих, или Ундриха. Предположительно раньше в народе озеро это почиталось святым.

У села Берёзова на Протасьевом озере, недалеко от его соединения с рекою Тырницей по левому её берегу, располагался чтимый источник, где в древности стояло каменное изваяние христианского святого. Воины молились там перед уходом на войну, а жёны молились за мужей и сыновей, ушедших воевать. В настоящий момент источник не сохранился, память о нём почти полностью исчезла. В годы советской власти на этом чтимом месте устраивали летние лагеря-зарницы для детей, что полностью стерло воспоминания о нём. Легенда записана со слов учительницы с. Берёзово Гавриловой В.Н., узнавшей её от местных старожилов.

В селе Юшта возле храма был колодец, на котором на Крещение освящали воду. В советское время колодец засыпали.

Между Дубровкой и Тырновом протекает ручей Шатор — он бежит через глубокий овраг. В старину говорили, что когда-то на его берегах останавливался царь Пётр I и поставил шатёр, вот от этого-то и появилось название ручья.

Возле д. Крапивники за р. Средник есть два родника, на один из них ходили молиться о дожде. Оба освящены священником храма во имя апп. Петра и Павла (с. Наследничье) о. Георгием.

Хочется сказать и о других забытых, заброшенных родниках, колодцах, речках. Многих деревень уже нет, старожилов не осталось и источники ушли в небытие. Я надеюсь, что после выхода книги, благодаря вам, дорогие читатели, они откроются и обретут новую жизнь.

Источник: Святые источники Шиловской земли. В.О. Федин. Рязань 2013 г.


Самарская область

На территории поселка Новокашпирский по инициативе молодежной организации «Единая планета», при поддержке Территориального отдела поселка Новокашпирский и Управления по делам молодежи Администрации городского округа Сызрань с 4 по 5 августа 2007 года была организована и проведена городская экологическая акция «Живи, родник, живи!», направленная на благоустройство и возрождение целебного ключа под названием «Шароновский родник».
Это замечательное живописное место находится недалеко от реки Кашпирки и является любимым местом жителей поселка и гостей города.
Городская экологическая акция прошла с участием жителей пос. Новокашпирский, членов Автономной некоммерческой организации «Единая планета», Местного отделения Всероссийской общественной организации «Молодая Гвардия Единая Россия», городского штаба сызранских студенческих отрядов, учащихся средней общеобразовательной школы №22.
Перед участниками акции стояла задача благоустроить родник, используя природные материалы, а так же сохранить природный ландшафт вокруг. Была проделана огромная работа по очистке и уборке территории родника. За два дня работы прорубили и очистили тропинку к роднику, вокруг колодца участники акции установили деревянный сосновый сруб со стальной крышей.
Ребята два дня жили в палаточном лагере, любуясь прекрасными природными холмами Рудника. После работы участники акции, собравшись у большого дружеского костра, обменивались впечатлениями, мыслями, пели молодежные и студенческие песни. Активисты надеются, что после этой экологической акции все желающие смогут прийти и попробовать ключевой воды из источника, а также - в знойное, жаркое время – укрыться от солнца, а в дождливую погоду - от ненастья под установленным над родником навесом. А пока «Шароновский родник» журчит и дарит людям свою целебную минеральную воду.

родник Морквашинский Жигулёвск Самарская область ???

в национальном парке «Самарская Лука» более 40 родников. Родник «Каменный» расположен в Больше-Рязанском участковом лесничестве, в 3 км от села Валы. Местные жители называли его Студеным

Камышлинский район
Открытие родника “Ташлы чишмя” в посёлке Чулпан
родник с. Старая Балыкла почитаемый в 20 веке источник Самарской области

Кинельский район
родник Промышленная зона, сельское поселение Чубовка, 53.277930, 50.464428

Похвистневский район
родник с. Алькино почитаемый в 20 веке источник Самарской области

Шигонский район
Усольские минеральные источники
Усольские соляно-серные источники впервые были описаны более трехсот лет тому назад А. Олеарием (1570), затем известным натуралистом Лепехиным (1769), а позднее - Палласом (1809). Они привлекали внимание, прежде всего как источники добычи соли, поэтому бальнеологической ценностью их не интересовались, и химизм этих источников раньше не исследовался.

Впервые полный химический анализ этих источников сделан Шиклеевым (1938).

Усольские источники лежат у подножия последнего восточного отрога Жигулевского хребта, близ речки Усолки. Все три источника лежат друг от друга на расстоянии 20-30 м. Все они находятся на правом берегу Волги в границах Шигонского района, который расположен в западной оконечности Самарской Луки. Северной границей Шигонского района служит северное плечо Самарской Луки. Правый берег реки Волги в этом участке образован Усольскими горами - северо-восточными отрогами Жигулевского хребта.

На всем протяжении затона, в который впадает речка Усолка, у самого уреза воды имеются многочисленные выходы пресных, солоноватых и соленых источников, которые обнаруживаются только при самом низком уровне затона, т.е. в июле-августе.

Большинство колодцев села Березовки обычно тоже имеют солоноватую или просто соленую воду, которой не всегда можно пользоваться для хозяйственных нужд. Близ устья, на правом берегу речки Усолки, видны выходы целой группы соляных ключей - небезызвестные Усольские источники. Выходы аналогичных источников, но только более заиленных и засоренных, попадаются на протяжении 3-4 км по правому берегу речки Усолки. Многие из этих источников выходят на дневную поверхность над уровнем воды Усолки, а некоторые - в долине речки у самого уреза. Эти источники сильно осолоняют речку Усолку, а местами в долине последней образуют топи, состоящие из типичных лечебных грязей.

Одним из наиболее минерализованных Усольских источников является Советский, который располагается между двумя другими источниками. Он настолько заилен, что почти перестал фонтанировать. Вокруг сруба навалено много утрамбованного щебня с грязью. Глубина колодца 1,75 м, толщина ила (грязи) 60-70 см. Цвет ила темный, резко пахнущий сероводородом. Вода сероватого цвета и сильно опалесцирует. Поверхность воды сплошь покрыта толстой пленкой из коллоидной серы. Вода из источника вытекает очень небольшой струйкой через щели сруба. Температура воды 8 С. В Советском источнике, как и в других Усольских источниках, обнаружены редкие элементы: литий, гелий и др., а также фосфорная кислота. Кроме того, вода Советского источника обладает высокой радиоактивностью.

Усольский восточный источник выходит на поверхность в 30-40 м восточнее Советского. Площадь сруба его значительно меньше двух других. Вода имеет голубовато-серую окраску. На стенках сруба и на поверхности имеется большое количество хлопьев коллоидной серы. Вода резкого сероводородного запаха и горько-соленого вкуса. Этот источник совершенно заилен. Сруб доверху наполнен илом, песком и щебнем. Вода с трудом просачивается через полутораметровую толщу ила на поверхность и маленькой струйкой вытекает из щели сруба. Из каптажа она вытекает в виде маленького ручейка в речку Усолку. Русло ручейка сплошь покрыто белыми хлопьями серы.

Восточный Усольский источник имеет общую минерализацию значительно меньшую, чем Советский, но процентное содержание веществ в нем ничем не отличается. Несомненно, что этот источник берет начало из того же горизонта, что и Советский, но имеет другое русло и при выходе опресняется.

Усольский Западный источник вытекает в 20-30 м западнее Советского. Каптаж его имеет форму колодца с довольно хорошо сохранившимся срубом. Вода с желтовато-бурым оттенком, на поверхности затянута тонкой светло-серой пленкой из коллоидной серы. Температура 8 С. Источник сильно заилен. Глубина колодца около 1,5 м, толщина грязи (ила) 25-30 см. Общая минерализация Западного источника в 4 раза меньше Советского. Несмотря на это процентное содержание CaCl и MgCl полностью совпадает, но NaCl на 5% меньше. Кроме того, несколько повышенное содержание карбонатов (точнее гидрокарбонатов) и сульфатов свидетельствует о том, что этот источник имеет свое русло, которое несколько отличается от русла Советского источника.

Кроме описанных, в районе устья Усолки обнаружен целый ряд других солоноватых источников. Выше по долине Усолки у самого села Усолья существовала еще одна группа источников, прекративших свою деятельность от заиления.

На основании анализов соль Усольских источников считают малопригодной вследствие большого содержания кальция, сульфатов и особенно магния. Наличие большого количества хлористого магния придает соли горьковатый вкус. Для засолки овощей, рыбы и пр. эта соль совершенно не пригодна. Усольскую соль можно использовать для добычи соды.




Саратовская область

Саратовский район
Родник п. Рейник 51.491934, 45.885334

Татищевский
Святой источник иконы Божией Матери «Живоносный Источник» с. Карякино




Санкт-Петербург

Пушкин Святой источник 59.709318, 30.345493




Саха (Якутия)

Мегино-Кангаласский район
Источник Суллар.
Относится к группе гидрогеологических памятников природы федерального ранга. Находится в Менгино-Кангаласском районе. Вода в источнике пресная, гидрокарбонатно-кальциевая. В питании источника основная роль принадлежит межмерзлотным водам подозерных таликов. Наполнение их происходит за счет атмосферных осадков и конденсационных вод, за счет вод таликов водосборной площади, межмерзлотных и подмерзлотных горизонтов.
Источник: Геологические памятники природы России. Карпунин А.М., Мамонов С.В., Мироненко О.А., Соколов А.Р.. Санкт-Петербург 1998

Источник Муостах
Находится в Ордженикидзевском районе, на правом берегу долиныр. Менды, являющейся правым притоком Лены. Относится к ГПП гидрогеологического типа федерального ранга. Здесь на поверхность выходит минеральный источник с минерализацией воды 115-120 мг/л. В его устьевой части на поверхности имеются морозобойные трещины и бугры пучения. Зимой источником образуется наледь.

Кемпендяйские источники
Предложены к охране в качестве ГПП гидрогеологического типа федерального ранга. На территории Сунтарского района выходят минеральные источники, приуроченные к западному окончанию западно-кун-дяйского соляного купола. Выходы наблюдаются по кровле красных глин кемпендяйской свиты на 2-5 м над урезом воды р. Кюндяй. Это надмерзлотные воды юрских отложений, по составу хлоридно-на-триевые, бром - и боросодержащие, с минерализацией солей около 600 г/л (рассолы). Их дебит 1-1,5 л/с. Рассолы стекают в реку, отчего вода в р. Кюндяй на расстоянии 10 км от источников имеет солоноватый вкус.



Сахалин

Термальные источники "Хакуса"
На юге Сахалина, недалеко от города Южно-Сахалинск, расположен курорт "Хакуса" с термальными источниками температурой воды 46 градусов. Вода здесь богата минералами и обладает лечебными свойствами. Отдыхающие могут принять ванну с термальной водой, а также насладиться прекрасными видами на окружающие горы и леса.



Свердловская область

Сысертский городской округ
В самой Сысерти есть часовня "Живоносный источник". Построена она рядом с местом где был источник, но уже давно пересох и уже не появляется много лет. А название сей родник получил в честь того, что в нём всегда была чистая и здоровая вода, даже в период холерной эпидемии конца 19 века.

улица Степана Разина Сысерть Свердловская область

56°29′22″N 60°49′11″E

В окрестностях Сысерти есть действующий освящённый источник-родник "Кипучий ключ".

Потопаевский ключик. Расположен рядом с автотрассой Сысерть-Рудник Асбест-Полевской и входом в парк «Бажовский места». Ключик назван Потопаевским в честь жителя Сысерти Тихона Васильевича Потопаева, который первым обнаружил этот родник на своем покосе.

Сухой Лог
В селе Рудянское 7 родников. Одна из версий появления села Рудянское от родника, который образовал речку Рудянка. У каждого из родников своя история, связанная с местом расположения.


Источники старообрядцев
село Роща Шалинский городской округ Свердловская область Среди всех часовенных Урала и Сибири особым почитанием пользуются святые источники, к числу которых они относят источник в деревне Роща Свердловской области (близ границы с Пермской областью).
В Шалинском районе Свердловской области есть ещё ряд святых мест часовенных, включая св. источники.
Мы с Безгодовым и Майоровым летом 2008 года там были.
А вот описание святых мест от одного местного краеведа:
"Между деревнями Кедровка и Симонята на берегу реки Сылвы, на вершине холма, за росшего лесом похоронена черноризица святая Маргарита. Время захоронения не установлено, но до сих пор приходят туда верующие. У могилы проходят большие службы, люди съезжаются со всего района. Место у могилы обустроено, сооружены скамейки, стол. О черноризице святой Маргарите до сих пор бытует такая легенда — эта святая жила в келье в глухом лесу, в окрестностях Симонят. Все свое время проводила в молитвах. Жила на подаяния верующих. В мир не выходила. Имела большой дар исцелять людей больных душой и телом. Она понимала язык зверей и птиц, могла ходить по воде, как по земле, на глазах у людей растворялась в тумане. Со всей окрестности шли к ней больные люди, надеясь на исцеление и многим она помогала. За ее необычайный дар, за беспросыпную помощь и доброту к людям, за глубокую веру в бога, ее и превознесли в святые. Перед своей кончиной чернори-зица Маргарита обошла всю окрестность, выбирая себе место для захоронения. И приглянулся ей высокий холм на берегу реки Сылвы, на вершине которого была ровная площадка, здесь и пожелала она быть похороненной.
Вернувшись в свою келью, указав место, где ее должны похоронить, легла на лавку перед иконами в святом углу и умерла.
Подножия холма и часть поляны на вершине сейчас уже заросли лесом. Подъем на холм оборудован лестницей с перилами, по другую сторону холма, так же лестница с перилами — это спуск к святому роднику, который вытекает из подножия холма. Вода в роднике считается святой, она всегда холодная и кристально чистая. Во время службы, которые проходят на могиле святой Маргариты, все присутствующие верующие должны 3 раза сходить к святому роднику «омыться».
Обливаются, омывают больные места тела, в надежде получить исцеление от болезней. Пьют эту святую воду, набирают в емкости и увозят с собой. Службы на могиле проходят каждый год после праздника Святой Троицы.
Около деревни Кедровка, есть еще святые могилы, это могила черноризицы святой Зинаиды, сестры святой Маргариты. Место также до сих пор почитаемо и не забыто. И на этой могиле каждый год проходят службы. Могила черноризца святого Лаврентия у Цыганской горки, тоже у деревни Кедровка. И эта могила не забыта, на ней также каждый год собираются верующие".

Кстати, деревня Симоняты была известна и до революции, естественно. Вот описание одного случая из трудов (послание христианам часовенного согласия о последних временах, написано примерно в конце 60-х годов) известнейшего часовенного начётчика и духовного писателя инока Антония, игумена Дупчесских скитов:
<<На Урале, в Пермьской области, – деревня Симонята, бе некий человек, настоятель был, именем Сергей, молодой, мало более 30-ти лет. Жил воздержно и поучал людей на духовную жизнь, а сам никогда не пил. И в лето 7434 (1926), приблизительно 15-го июня, пошли втроем во иную деревню Рошшу, верст 10, на духовную беседу. И только переехали реку Сылву, и там некий человек гнал самогонку, и их угостил, и каким образом сей настоятель согласился выпить, потому что он раньше никогда не пил, и говорят его спутники, что выпил зело мало. И тогда уже не пошли на беседу, но вернулись обратно. И только переехали обратно реку, и он сказал, что я спать хощу, и на берешке лег на солнце, а оные два человека ушли по домам. А сего человека жена несколько раз посылала девочку по него, почто там Сережа спит. И она прибежит к матери, и скажет: "Мама, он там спит, спит да спит". И до вечера доспал. Вечером пошли к нему, а он уже еле жив и не говорит. И его увезли домой и долго отваживались, но уже отводиться не могли и вывезли в поле, увы, как скотину. И не через долгое время в етом селе ночью приезжают на вороных конях два человека в военных формах, в вострых касках к кузнецам и просят их подковать коней, говорят, нам необходимо нужно, мы вам заплатим. И кузнецы двое же пошли ковать... и врас нечаянно конь человеческим голосом заверешшал, у кузнецов от страха и руки оцепенели, а мнимыя люди пали на коней и угнали. И бесныя выкликивали: "Вот как мы на Сереже-то гоням, только копыта шшелкают">>




Смоленская область

Сычевский р-н, д. Забелино

Мужской монастырь, основанный в 1864 у окраины Сычевки, на противоположном городу берегу Вазузы почти в самом еловом лесу. Создан по инициативе мещанина Андрея Григорьевича Боушева (далее послушник Юхновского монастыря Антоний) и купеческого сына Дмитрия Гавриловича Сурова (далее послушник этого монастыря Михаил), большинство зданий сооружено в кон. XIX в на средства Д.Г. Сурова. Монастырь был немноголюден (30 человек).

В годы Великой Отечественной войны Казанский монастырь был разрушен, как и многие монастыри и храмы . На этом месте до сих пор лежат массивные каменные глыбы, а в 2014 был установлен поклонный крест.

«Во время странствий по святым местам Сычевский мещанин Андрей Григорьевич Боушев подружился с купеческим сыном из Тульской губернии Дмитрием Гавриловичем Суровым. Они решили посетить Палестину и святую Афонскую гору. Достигнув святых мест, приняли постриг в рясофорные монахи, получив имена: Антоний и Михаил. Прожив полгода на горе Афон, Михаил на свои средства задумал построить монастырь в России и Антоний предложил местом для строительства монастыря выбрать г. Сычевку. Старцы Святой Горы одобрили этот замысел и благословили их иконою Казанской Богоматери, которую они и взяли с собой.

От городских властей было пожертвовано 38 десятин земли в 1 версте от города на правом высоком берегу р. Вазузы. В 1863 году началось строительство монастыря, а 22 мая 1864 года обитель была открыта. В день открытия монастыря от городского Собора до обители состоялся крестный ход. Впереди шли певчие из Собора, которые попеременно пели «Еже радуйся Ангелом приимшая». За ними шествовали священники, которые несли два больших запрестольных креста из Собора и два фонаря. Далее несли иконы Благовещения, Покрова Богородицы, Казанской Божией Матери, Святителя Митрофана, Одигитрии, Иверской Богоматери, Воскресения Христова, Святителя Николая и Святителя Тихона. Все иконы несли священники. За иконами, в полном святительском облачении, шел Преосвящейнейший Антоний. Эта процессия растянулась более чем на четыре версты, в которой участвовало около десяти тысяч человек. Как выразился очевидец этого крестного хода: «Это было торжество православия и иноческого подвижничества».

Деревянная часовня с купальней, построенная в 1915. Находилась над левым берегом реки Вазузы над кладезем. По описи в 1910: часовня Казанского монастыря деревянная тесовая, двусторонняя и покрашена краской, покрыта железом, на каменных столбах, длина часовни, вместе с кладезем и купальнями, 12.5 арш. ширина 7.5 арш. и высота до карниза 5 арш 6 верш., на часовне имеется две небольшие главки с железными крестами, окон в купальне – два (0.75 х 0.5 арш.), в помещении – четыре окна (1.5 арш. х 1 арш.), дверей наружных – две, из них одна столярной работы, над кладезем имеется маленький иконостас (оценен в 125 рублей).

Краснинский район

Селецкая живительная вода

На берегу реки Молоховки, что протекает невдалеке от деревни Селец, чуть слышно журчит из чугунной трубы маленький родник. Это сейчас вокруг него болотистый участок земли и бурьян. А каких-то сто лет назад этот родник гремел на всю округу - в прямом и переносном смысле. В иные времена столб воды, выбрасываемый этой криницей, поднимался на двухметровую высоту. К самому же роднику совершались крестные ходы.

В селе Селец располагалась старинная церковь Успения Пресвятой Богородицы, которая была выстроена в 1753 году полковником Иваном Краевским. Особым почтением у прихожан пользовался образ великомученика и победоносца Георгия. В день памяти святого в село приходили многочисленные богомольцы из окрестных сёл и деревень. Кроме того, ежегодно в преполовение Пятидесятницы в Сельце собирались паломники, чтобы крестным ходом пройти на святой источник, находившийся в версте от храма. Сохранилось описание колодца, сооружённого на месте родника и версия появления его почитания.

"Около села с севера протекает незначительная река. Около этой же реки вблизи деревни Сельца, с севера есть кипучий колодезь; вода железистого вкуса, приятная. Есть предание, что ключи эти (числом до 20) прежде были за одну версту восточнее этого места, но один житель кинул в них дохлую собаку и он открылся на настоящем месте. Некоторые лица говорят о своих исцелениях от умовения и питья воды из него".

Конечно же, ни в царские, ни в советские, ни тем более, в российские времена, химического анализа этой воды ни кто не делал. И с достоверностью сказать, целебная она или нет, нельзя. Хотя как знать, ведь не к каждому роднику ходили крестным ходом.

О пользе этой воды подумал в своё время мастер селецкого сырзавода Яков Иванович Науменков. Было это ещё до войны. Он модернизировал работу сырзавода, построив на реке Молоховке плотину. Сила падающего водяного потока стала использоваться для вращения механизмов - маслобоек и сепараторов. Но для нужд завода нужна была не только механизация, но и проточная вода. Вот тогда и присмотрел сыродел криницу, которая находилась неподалёку от сырзавода за речкой.

Нужно было вычистить родник, поставить массивную трубу, обваловать её грунтом. Подвесные лотки от трубы до сырзавода сделал сам мастер. Работа спорилась, но вязкий суглей засасывал ребят, пришедших на помощь мастеру, по пояс. Работать становилось труднее. И тут при расчистке криницы стали попадаться старинные медные монеты. Яков Иванович, понял, каким образом можно ускорить работу. Он написал записку "копайте дальше - найдёте золото". Вложил её в бутылку, залил сургучом и оставил в грязи. Ребята, найдя эту бутылку, удесятерили свои усилия, и криница была очищена и углублена в короткий срок. Золото, конечно же, им не пришлось найти.

Опустили чугунную трубу, обваловали её грунтом, и мощный родник поднял воду без всяких насосов на несколько метров, и по лоткам она ушла в сырзавод охлаждать молоко. Удивительно или нет, но только после того как эта вода попала на сырзавод, его продукцию - масло и сыры - мастера стали возить по выставкам на ВДНХ в Москву, и даже в Париж. А такой чести удостаивалась продукция только наивысшего качества. Молоковозы набирали эту воду во фляги и развозили её по своим деревням, хотя в каждой деревне были свои колодцы и свои криницы, но предпочитали все Селецкую живительную воду.

Ещё до революции в Сельце находилась церковь, школа, магазин и даже два кабака. Домов насчитывалось около сотни. После революции сохранилась школа-семилетка, построенная ещё в 1905 году. Здание начальной школы было построено в советское время, был клуб, изба-читальня, магазин, почта.

Сейчас нет в Сельце сырзавода, давно исчезли не только семилетняя, но и начальная школа. Фактически исчезла и сама деревня. Лишь несколько домов, заросших бурьяном, напоминают о былой славе и процветании этой деревни с замечательным названием Селец. И только вода из артезианской скважины, на месте бывшей каплицы, была и есть самая лучшая во всей округе.
В.В. Коршунов В. Н. Надёжина




Тамбовская область

Первые письменные упоминания о водных источниках относится к 1864 г., когда были опубликованы сведения об источнике в с. Паника Кадомского уезда. Источник располагался в сосновом бору неподалеку от г. Кадом. Родник был посвящен св. Иоанну Предтече, так как до 1850 года около него находилась деревянная часовня, а в ней 12 икон Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. В то время у жителей Кадома и окрестных сел существовал обычай совершать к источнику крестный ход во время засухи.
Есть сведения об исцелениях по молитвам к св. Иоанну Крестителю, происходивших на источнике, но, к сожалению, они не были записаны. В 1841 г. после чудесного спасения от пожара леса, в котором располагался родник, кадомчане просили разрешения построить на месте часовни в Панике молитвенный дом. Источник был настолько почитаем, что в 1849 году Св. Синод разрешил ежегодно совершать к нему крестный ход из Кадома. Это единственный случай в истории нашей епархии, когда разрешение на подобный крестный ход было получено на столь высоком уровне.

- источник в селе Неразлучное Ржаксинского района
- святой источник деревня Алексеевка Моршанский район (Ракшинского района) (празднование 7 мая)
- Никольский источник в селе Клетинщина Кирсановского района
- источник Иоанна Предтечи в с. Паника Кадомского уезда, располагался в сосновом бору неподалеку от г. Кадом
- источник в деревне Липяги Гавриловского района
- источник в селе Стежки и Березовка Дегтянского района
- Родник Казанской иконы Божией Матери село Козьмодемьяновка Гавриловского района




Татарстан

Алексеевский
За деревней (ныне урочищем) Большой Красный Яр был святой колодец явленной некогда иконы (о подробностях этой истории уже никто не помнит). Сначала там был источник, а потом сруб выложили. Вода до того была чистая, что даже дно было видно. На праздник Петра и Павла к этому колодцу ходили молиться, службу вели супруги Кузьма с Татьяной из Березовки и наша баба Таня Бычкова. В это время храм был уже закрыт.
На престольный праздник сначала шли к часовне молиться, а потом уже гуляли по домам. Перед престольным праздником расчищали колодец, а затем служили молебен. Сейчас я стала слепой и старой, как-то ездили мы, хотели отыскать колодец, но так и не нашли.

Бавлинский
Родник «Белый» «Ак чишмә» где то в районе

Кукморский
Нырья. Сначала верующие с молитвами прошли крестным ходом от церкви до купели. Затем совершили обряды водосвятия и освещения часовни. Купель была построена при поддержке агрофирмы «Рассвет», некоторых работников которой наградили благодарственными письмами.
Текст и фото Эльвиры Миннахметовой

Мамадышский
Село называется еще Соколка, а по храму «Введенское». Приход всегда состоял и досель состоит из одного села без деревень. В полуторных верстах от села на вершинах гор, где имеются холмы, или курганы, на которых проживал разбойник «Разин», досель находят разные вещи и оружия. При пароходной пристани стоит часовня устроенная белее 20 лет тому назад крестьянином Георгием Матросовым; близ нея из горы сильно бьет родник, из которого берут питьевую воду, все пристающие пароходы; пассажиры часто сходят с пароходов пьют родниковую воду, умываются ею и тут же опускают в кружку свои лепты. Церковный староста с попечителями каждую неделю вынимают из кружки деньги, записывая их на приход в попечительскую книгу. Кружечного сбора за навигацию бывает от 40 до 60 руб.

«Челтер чишмэ» «Гремучий ключ» менделеевский район или

Казань
родник на территории Садового некоммерческого товарищества «Вишенка» Советского района г. Казани

источником чистой питьевой воды оставался Святой ключ (Изге чишмэ). Он бил с наружной стороны кремлевских стен, на берегу Казанки. Ключ этот сохранился до наших дней! (есть фотографии и открытки). О его мощности можно судить хотя бы по тому, что в период осады 1552 года он служил практически единственным источником питьевой воды для тридцатитысячного войска и примерно такого же количества мирных жителей. Из этого ключа по керамическим трубам вода подавалась и в расположенную поблизости Даирову баню.
Поскольку ключ находился за городской стеной, то на случай осады неподалеку от него был устроен выложенный камнем подземный резервуар, к которому из города вел потайной ход. Предательство перебежчика позволило осаждающим найти этот ход и взорвать его. Город, оставшись без питьевой воды, по словам летописца, впал в «большое унынием. Вскоре среди защитников Казани пошли болезни от дурной воды, начались эпидемии кишечных заболеваний. Люди «пухли и умирали». Это во многом определило исход осады.
Археологи до сих пор не разгадали ни потайной ход к ключу, ни подземный резервуар, ни даже остатки Даировой бани.

Родники в Казани и в ближайших районах:
1) Родник села Среднее Девятово Лаишевского
2) Родник в селе Семиозерка Высокогорского
3) Раифский родник
4) Родник села Кощаково Пестричинский район
5) Родник поселка Озерное
6) Родник деревня Аки
7) Родник на озере Лебяжье

Раифское озеро после водосвятного молебна верующие смогли набрать крещенской воды, поставляемой со 100 метровой глубины озера.

Наб. Челны
Пользуются спросом местного населения воды родников в п. Орловка, в Красные Челнах, Сидоровке, на Элеваторной горе, памятник природы на северной окраине г. Набережные Челны (с. Боровецкое).
Издавна использовались людьми ключи и родники. Обычно они выходили на поверхность по долинам рек, в глубоких оврагах. Местные крестьяне расчищали и благоустраивали родники, использовали их прежде всего как источники питьевой воды. Со многими источниками связывались различные легенды и предания. Об этом свидетельствует и целый ряд названий населенных пунктов региона - Святой ключ, Гремячий ключ, Черный ключ, Красный источник и др. Один из таких родников, известных как "Медленный" или "Тихий" втекал в Челнинку у Элеваторной горы. Каждодневно использовались жителями с. Боровецкого родники, располагавшиеся около церкви.
Свято-Вознесенские родники объявлены в 1987 г. постановлением Совета Министров Татарстана памятником природы; родники находятся в пределах земельного участка, который был отведен краеведческому обществу «Нижняя Кама» под Шильнинскую музейно-этнографическому зону. Свое название родниковый комплекс получил от Вознесенской церкви в бывшем с.Боровецком, с которой рядом расположен. На территории памятника природы находится Свято-Вознесенский собор.
В народе эти два ключа издавна называли «Церковным», святым. В XIX веке они были довольно хорошо благоустроены. В 1999 произведено благоустройство, сорздан прудовый ансамбль, установлена мемориальная доска. Первоначальный проект создания этого уникального объекта разработал член Союза архитекторов, краевед Л.Ш.Яковлева, некоторые элементы из этого проекта реализованиы по инициативе бывшей главы городской администрации Р. С. Хамадеева. В 1999 году глава администрации Рашит Хамадеев торжественно открыл в городе пять искусственных родников: около Боровецкой церкви, шахматно-шашечного клуба, в парке отдыха пос. ГЭС, возле мечети в 48-м комплексе Нового города и у дома С-7 в поселке Сидоровка.
Особо популярен у челнинцев родник у лесного кордона. Его называли родником Святой Параскевы и считали святым местом, почитаемым местными русскими и кряшенами. По проекту архитектора М.Басырова коллектив домостроителей города во главе с М.Ш.Бибишевым осуществил обустройство родников, сделал их примечательным уголком природы у лесного кордона.
Боровецкий лес – одно из самых посещаемых горожанами мест. К роднику в Боровецком лесу народная тропа не зарастает ни зимой, ни летом. Горожане приходят и приезжают сюда, чтобы набрать чистой ключевой воды. Посещение родника стало обязательным ритуалом и для молодоженов – в конце недели вся здешняя площадка забита свадебными кортежами. А ночью сюда приезжают любители свиданий при луне. Чистотой вокруг родника следит предприятие «Горзеленхоз». Родник питает пруд, который тут образовался, и является сейчас украшением ландшафта. Лишняя вода из пруда просачивается дальше и питает реку Шильна.




Тверская область

Интересен рассказ В.И. Колосова о родниках, обнаруженных в Твери.
«В начале XIX столетия усиленно разыскивались и обследовались минеральные источники в России. По инициативе принца Ольденбургского были произведены подобные разыскания и в Твери. Профессором Рейссом были в 1811 году описаны два минеральных источника в самом городе. Первый – Старый – источник на западном берегу Тьмаки был открыт и устроен Шнабелем в 1811 году в виде бассейна, обложенного белым камнем. Вода этого источника содержала железо, углекислый натр и магнезию. Она действовала укрепляющим образом на нервную систему, кровеносную и мышечную. Новый источник был открыт Гибенталем на восточном берегу Тьмаки, в нескольких сотнях шагов от Старого. Вода из него текла через вделанную в камень трубку, содержала железо, углекислый натр, магнезию и следы сернистого водорода. Источники эти недолго пользовались надлежащим уходом и скоро пришли в полный упадок. У Старого источника, или «железного ключа», находившегося под Никольской церковью, были устроены желоб и каменный бассейн, но уже в 1853 году не было ни того, ни другого, а на месте ключа просачивалась только какая-то грязная и безвкусная жидкость. Вследствие того, что многие жители, лечившиеся этой водой без совета врачей, впадали в опасные болезни, источник этот был закрыт. Новый, или Серный, ключ на реке Тьмаке при Волге имел ванны и бассейн. В бассейн этого источника упал как-то один прохожий, и местное начальство нашло нужным уничтожить ванны и самый бассейн. Два других ключа, один недалеко от первых двух, а другой выше старого моста на правом берегу Волги, тоже впоследствии были заброшены».

Святой источник близ монастыря Казанской иконы Божией Матери в Вышнем Волочке. Источников при Казанской обители было два, один ближний, на котором располагалась церковь Казанской иконы Божией Матери. Этот источник известен с XV века. Именно близ него была найдена чудотворная Казанская икона пресвятой Богородицы, чудесно уцелевшая после пожара в городском соборе. Икону несколько раз пытались перенести обратно в собор, но она каждый раз возвращалась на это место. Горожане, видя во всём этом особый промысел Божий, устроили над родником часовню в честь Казанской иконы Богоматери. Часовня была приписана к Казанскому собору г. Вышний Волочёк. Проездом (старая дорога на Москву шла близ родника) в часовне у Казанской иконы молились царствующие особы. Так упоминаются в документах – императоры Александр I и Николай I. В 1835 г. одна из благочестивых купеческих вдов Акулина Хваловская просила разрешение устроить на роднике трёхпридельный храм, а при нём общежительный монастырь, но получила отказ. В одном из документов, приложенных к этому делу часовня над источником описывалась так: «Часовня деревянная, построена издревле, отстоящая от города Вышнего Волочка на 3-й версте по тракту Московской дороги, покрыта тёсом, осмиугольная, длиною и шириною 13 аршин в твёрдости на ней крест и глава, обиты жестью, в коей часовне по прозьбе приходящих для поклонения чудотворному образу Божией Матери именуемой Казанскою не только Вышневолоцких граждан, но и отдалённых мест жителей совершаются Казанского собора священноцерковнослужители молебствия, без священника особых богомолий не бывает... Внутри часовни резной позлащённый иконостас с колоннами коринфского ордена покрытыми, равно как и пиастры сине-голубою гладью, и иконостас розовою масляною краскою. В оном иконостасе образ пресвятыя Богородицы Казанский мерою высоты аршин 9 вершков, ширины аршин четыре вершка, на нём риза серебряная позлащённая, работанная 1787 г., убрус и подбородок на оном вынизаны из жемчуга редкой доброты местами украшенныя камнями гранёными вставками и звезда с стразами, пред сим образом лампада большая серебряная». Во второй половине XIX века близ источника был основан Казанский женский монастырь, а над источником устроена каменная церковь-ротонда в честь Казанской иконы Богоматери. Церковь относилась к ведению Казанского собора.
В то же время близ монастыря был устроен «Дальний ключик» - второй по величине родник, над ним была устроена деревянная сень с куполом и крестом. После закрытия Казанского монастыря в 1925 г. родники просуществовали вплоть до первых послевоенных лет. Затем оба родника сравняли с землёй руководители воинской части, которой принадлежала территория монастыря. Сейчас место первого и второго родников установить сложно – скорее всего они расположены в сильно заболоченной местности между Казанским монастырём и Мальдоном (Тверецкий шлюз) и затоплены.
На Чкасовой горе издавна был установлен каменный поклонный крест и сюда ежегодно совершались крестные ходы с чудотворной Казанской иконой Богоматери. Её выносили из часовни, что была расположена на роднике в районе современного Казанского женского монастыря и несли к горе, в это же время из Казанского городского собора навстречу ей выходил второй крестный ход со списком с чтимой в городе святыни. Оба крестных хода встречались у поклонного креста, где служился молебен.

Калязинский район
Заброшенная недостроенная часовня над родником. Дойти можно от дороги Нерль-Талдом. 57.023333, 37.976667

Кимрский район
В приходе Воскресенской церкви погоста Воскресенского что в Понизовье, в деревне Суворово, на месте бывшего здесь некогда храма великомученика Георгия Победоносца, разрушенного во время Смутного времени в 17 веке, имелась часовня. 30 августа 1892 г. на ее месте была освящена новая, крытая железом каменная часовня с иконостасом.
В конце 1930-х годов д. Суворово, из-за угрозы затопления в результате строительства Угличского гидроузла, была перенесена в соседнюю деревню Устиново. Часовня на бывшем кладбище была разрушена.
По словам жительницы д. Устиново В.Ф. Марковой, неподалеку от бывшей часовни, на берегу речки Малой Пудицы с давних времен находился родник. Сюда приходили за водой местные жители. В настоящее время родник зарос и требует расчистки и благоустройства.
В. И. Коркунов "Часовни и источники кимрской земли" , 2015 год.

Конаковский район
- Материнский родник д. Карачарово

Спировский район
Святой источник близ д. Алексеевская. Известен по документам с первой половины XIX века. По данным за 1847 г. близ деревни Алексеевской над источником была устроена часовня в честь Георгия Победоносца. Часовня была «деревянная, на каменном фундаменте, четырёхугольная с крыльцами с трёх сторон... В ней два окна и две рамы со стёклами, укрытыми железными решётками. Покрыта часовня тёсом, не окрашена, входная дверь с западной стороны, запирается личиною с навесным замком». Часовня была приписана к Смоленскому приходу с. Выдропужск. О дальнейшей судьбе часовни неизвестно. Часовня не сохранилась.

Осташковский район
Селигер
- несколько мощных родников вокруг села Новинки, что на Стерже
- родник недалеко от т.б. Яр
- родник на Хачине в районе Дикого пляжа, труба в 1,5-2-х метрах от берега, пройдя Дикий, поднимешься немного вверх вдоль берега и будет вниз спуск, вот там и есть родник, там всегда есть народ
- родник в районе дубка, а так же в районе сплава, рядом с дорогой - ведёт тропинка, как раз напротив абз и металоприемки-туда ведёт тропинка, говорят давным давно там стояла часовенка
- на Городомле есть родник (остров Городомля закрыт для посещения)





Томская область

Минеральные источники:
скважина в селе Чажемто
скважина в окрестностях села Тегульдет
источник «Капитоновка» в 1,5 км от села Вершинино
радоновый источник в окрестностях деревни Заварзино
минеральный источник «Чажемто» в селе Чажемто
минеральный родник у 81 км железной дороги Тайга - Асино





Тульская область

Каменский район
святой родник д. сергеевка

Киреевский район
Родник Морозовский у п. Гвардейский 53.970288, 37.743065

Суворовский район
Минеральный источник деревня Краинка 54.118099, 36.346349






Удмуртская

Воткинский район

В пос. Воткинского завода (ныне г. Воткинск УР) в 1864 г. освящена церковь во имя св. Николая Мирликийского Чудотворца. Прихожане называли ее «Никола на ключах». Стояла она на месте старинной д. Ключи. Прямо в алтаре бил родник. По преданию, здесь хранилась чудесно обретенная икона св. Николая. Косившая людей эпидемия, что пришла незадолго до того, прекращалась после молитвы перед обретенным ликом. Позднее, три десятилетия спустя, в Заречной части города вспыхнул огромный пожар. Он угрожал заводскому поселку. Священники Благовещенского собора и прихожане прошли крестным ходом с иконой на руках. Огонь не смог переступить линию хода. После этого события на месте часовни, простоявшей чуть более 20 лет, была построена каменная церковь. Люди до сих пор ходят к этому ключу за водой.

Мужской скит в урочище Паздеры святой источник 56.364444, 52.451944

исток реки Бобинка Река начинается с родника, местные жители называют его Буби шур. Это жители деревни Новая Бия

Каракулинский район
Родник с. Вятское




Ульяновская область

родник с. Смольково Барышского района

Инзенский район
В 1904 году лесопромышленник Барышев построил в Глотовке лесопильный завод, который в реконструированном виде продолжает работать и в наше время. С западной стороны завода было несколько родников, самый большой из них назывался «Барышком» по фамилии хозяина завода Барышева.

Родник с. Проломиха бьющий из подножия горы, близ усадьбы Николая Платоновича Огарева. Местные жители гордятся не только усадьбой и ее принадлежностью к имени Огарева, но и местными родниками, качество воды которых является не хуже любой из известных торговых марок минеральной воды.

Разработан инвестиционный проект по строительству завода в с. Шлемасс по разливу вкуснейшей родниковой воды высокого качества

Майнский район
Родник Смоленской иконы Божией Матери Находится в 4-х км от с. Тагай в с. Копышовка.
Во второй половине 17 века, в Тагай из г. Смоленска, в связи с постигшей Тагай эпидемией, была принесена Смоленская икона Божией Матери. Вскоре после этого события, на месте встречи жителями иконы, в 1 км от Тагая, была построена деревянная часовня. Вскоре которая сгорела. И около 1704 года вместо неё, на средства подьячего при Симбирской Приказной палате Петра Ивановича Муромцева, построена новая, так же деревянная часовня, с кельей для монахов Симбирского Покровского монастыря, служивших молебны перед иконой.
Икону Муромцев взял в Покровский монастырь, а в Тагае оставил список с неё, снятый в 1734 году тагаевскими стрельцами, когда часть их выселилась из Тагая, и основали новое селение – Копышёвку.
Икона была древнего письма под серебряной ризой (согласно архивным данным) в золоченой раме. Время явления неизвестно. Жители с. Тагай и с. Копышовки неоднократно спорили, в какой церкви должна храниться явленная икона, поскольку земля, где находится родник, отошла Тагаю. Однако при возвращении иконы в Тагай, икона сама переместилась в Копышовку (и так происходило неоднократно). В день празднования престола иконы (по старому стилю 28 июля по нов. стил. 10 августа) раньше устраивали однодневную и очень многолюдную ярмарку.




Хабаровский край
Вяземский Теплый Ключ – это уникальный термальный источник, расположенный на территории Хабаровского края. Этот природный комплекс славится своими целебными свойствами, благодаря наличию в воде разнообразных минералов и микроэлементов. Температура воды в источнике колеблется от +38 до +42 градусов Цельсия, что делает его идеальным местом для посещения в холодную весеннюю погоду. Здесь можно насладиться купанием в открытых и закрытых бассейнах, окруженных живописными лесами и горами. 47.477678, 134.972535




Хакасия
В Минусинской котловине были выявлены гидрокарбонатные, сульфатные, магниевые воды питьевого назначения, слабощелочные. В западной части Минусинской котловины выявлены слабоминерализованные (пресные, родниковые, углекислые воды), что дает возможность судить о том, что нужно производить разведку. В центральной части у Минусинска выявлены хлоридно-сульфидные, магниевые, натриевые воды питьевого назначения.
Источник в с. Тергеш в Северо-Минусинской впадине 2.5 г/л, pН 8.0, 1.8°C
SO4 74 НСО3 22(Na+K)
58 Mg 34
54.858414, 90.225343 Ширинский район Республика Хакасия ???

Источник Афанасьевский в с. Батени в 120 м от берега р. Енисей 0.7 г/л, pН 7.1, 6.0°C
Газовый состав Na2CO2
НСО3 70С121 Mg43Ca36 (Na+K) 2
Специфич. компоненты Rn-5 мнк кюри/л
54.616922, 90.934071 Боградский район Республика Хакасия ???



Челябинская область

родник «Ульный камень» г. Куса
родник «Сарайка» г. Куса

Родник на реке Чекинка, впадающей в Шершневское водохранилище. Попасть к родничку не сложно. Нужно всего лишь пройтись по экологической тропе от пляжа на Шершнях. Идти нужно в сторону парка Гагарина, в лес. Там везде есть стенды. У самого лесного родничка место хорошо оборудовано, стоят беседки. Там можно не только набрать чистой воды, но и хорошо провести время.

Уфимский целебный источник п. Новая Уфа Нязепетровский район

родник неподалёку от села Вознесенка Сосновского района Александр Сафронов с детства ухаживает за лесным ключом

Серебряный родник находится за селом Долгодеревенское, на берегу реки Зюзелга. Обустраивали его жители посёлка. За водой сюда приезжают со всех улиц Долгодеревенского и Шигаево. По словам местных жителей, воду из родника берут даже те, у кого есть водопровод, — она вкуснее.

родник Боровой в окрестностях села Уйское уже много лет ухаживают ребята из Уйской коррекционной школы-интерната. Они очистили территорию от мусора, молодой поросли, старых поваленных деревьев, а сам источник — от песка и травы.
родник за деревней Верхнеусцелемово

Родник «На генеральской поляне», севернее посёлка Родники Карталинского района, больше 40 лет поддерживали военнослужащие в период действия дивизии ракетных войск, дислоцированной в посёлке Локомотивный. После ликвидации дивизии в 2006 году родник забросили. В последние годы жители посёлка обустроили и очистили русло и прилегающую территорию родника, сколотили рядом скамейки и поставили радующие глаз фигурки. Теперь за водой к источнику приезжают не только из ближайших сёл, но и из районного центра. А чтобы всю красоту раньше времени не разрушили, жители установили рядом баннер с информацией о роднике и требованиями к поддержанию благоустройства.

родник в городе Южноуральске. Старожилы помнят, как ещё их родители брали из него воду. Источник был обустроен, но за прошедшие годы внешний вид и окружающая территория пришли в довольно неприглядное состояние. Добровольцы пытались поддерживать чистоту и порядок на роднике, но старые строения — теремок и деревянные фигурки, которыми он был украшен, — пришли в негодность. По инициативе городского предприятия ОАО «Арматурно-изоляторный завод» в 2015 году было принято решение о реконструкции родничка. Строительные работы продолжались практически все лето. Сейчас состояние родника стараются поддерживать местные жители во время регулярных субботников.

родник Крещенский в селе Красносельском Увельского района открыт во время строительства храма Вознесения Господня в 1870 году. Течёт родник из-под его стен и поэтому считается святым.

По старинным поверьям Чебаркульского района на воде из родников варят «дождевую кашу» — привлекают осадки, так необходимые молодым посевам. В деревне Ключевка-2, где много источников, существовал целый ритуал, который решили перенять у старожил деревни.

родник Фахретдин в деревне Большая Казакбаева Кунашакского района назван так в честь обнаружившего его местного жителя.

Великопетровском сельском поселении Карталинского района есть легенда о том, что в один из летних дней батюшка Петропавловского храма молился на поляне о дожде, так как стояла сильная засуха. В тот же день должны были венчаться жители села — казак Егор и казачка Анна. Не найдя батюшку в храме, молодые поехали на поляну. И невеста обнаружила тонкий ручеёк водицы, оказавшийся родником. Небеса просьбу жителей и священника услышали, и к вечеру пошел дождь. Венчание и свадьба молодых тоже состоялись. С тех пор и существует родник, и зовут его «Аннушкиным». В последние годы местные жители его восстановили, очистили, оградили и оборудовали скамейками и столиками. Ухаживает за источником семейная пара — врач и предприниматель. А за водой сюда постоянно приезжают из окрестных сёл, районного центра да и просто проезжающие мимо. Потому что вода в роднике вкусная и чистая.

Родник «У трёх тополей» в селе Красносельском назван так из-за посаженных на этом месте в 60-е годы прошлого столетия деревьев. Правда сегодня из них остался только один, высокий и кряжистый, два других были кем-то спилены. А на их месте выросла молодая поросль. И стоит колодец, доверху наполненный чистой водой в тени тополей.

Интересна история родника в селе Кичигино Увельского муниципального района. Есть легенда, что до образования казачьей станицы в 1748 году в округе не было питьевого источника и люди уходили в поисках воды, но вскоре мальчик — один из жителей села — пошел в лес и там увидел бьющий из-под земли ручей, о чем сообщил взрослым. С тех пор в селе существует питьевой источник, который в народе называют «Ключик».

Родник Марьины слезы Около Сугомакской пещеры, единственной пещеры на Урале, которая образована водой в мраморной породе, есть известная достопримечательность Челябинской области. Речь идет о роднике Марьины слезы N55°42.820 E60°27.551. Родник находится в тридцати метрах выше уровня озера Сугомак, в которое он стекает, образуя ручей длиной в 300 метров. Над родником сложен каменный свод.

Известковый ключ Родник находится в 7 километрах от города Кыштым Челябинской области. Название "Известковый" родник получил от находившихся в этих местах разработок известняка и обжига его в известь. Рядом был поселок горнорабочих под названием Известковый. Жители поселка пользовались для питья и хозяйственных нужд водою этого родника. На сегодня производство извести заброшено. Поселок пришел в упадок. Жители Кыштыма пользуются водой этого родника в летнюю пору. Вода, на удивление, в роднике не холодная, очень прозрачная, мощной струей стекает из промытой в известняках полости.

Васькин ключ В пяти километрах от города Кыштым Челябинской области на подходе к ручью, текущему с перевала гор Сугомак и Егоза, справа у обочины лесной дороги на перевал, расположен Васькин ключ N55°43.739 E60°28.268. Струя воды вытекает из под лесной дороги и, "раздвигая" аркой на две половины корни сосны, образует маленькое озерцо с зеркальной гладью. Диаметр чаши родника около 0,5 метра, глубиной всего 0,3 метра. Дальше ручей из родника уходит в болото, расположенное на западе от разлива - северо-западный рукав Кыштымского пруда. Вода в родничке чистая и прохладная.

Демидов ключ Расположен этот родник недалеко от Васькина ключа на западном склоне горы Егоза N55°44.855 E60°25.012. Вытекает родник из кварцевой жилы, вода в нем кристально прозрачная. Когда-то вдоль ручья Сугомак распологался поселок демидовских горнорабочих, добывающих железную руду в этих местах. Сегодня еще можно найти в некоторых местах следы жилья. Добраться до родника можно только пешком, через перевал гор Сугомак и Егоза, оставив машину возле Васькина ключа.

родник «Незабудка», который находится на берегу реки Зюзелга, у посёлка Есаульского.

Провальный ключ г. Усть-Катав






Ямало-Ненецкий АО
Родник горный массив Рай-из, существует поверье тот, кто отведает этой воды навеки обретет любовь. Ледник Романтиков весьма живописен, издавна пользуется известностью в широких туристических кругах. С ледника берет начало ручей Иашор (родник этот или нет??) 66.902222, 65.433611.






Ярославская область

Ярославль
Родник находится на Суздалке, напротив дома №21 на улице Кривова 57.583300, 39.869197

Борисоглебский район
За деревней Зманово на Черной речке открыт источник после явления здесь иконы Божией Матери.

Даниловский район
Переименовать памятник природы "Родник №1 в деревне Хабарово" в памятник природы "Родник у села Хабарова". Памятник природы "Родник у села Хабарова". Установить следующие границы памятника природы "Родник у села Хабарова": в 500 метрах к северо-западу от центра села Хабарова, по направлению к выступу леса; квадрат со стороной 50 метров, в центре которого находится место выхода подземных вод. Площадь памятника природы - 0,25 гектара. 58.304354, 39.985099 или 58.303918, 40.001322 ???

Переславский район
Святой колодец великомученицы Параскевы Пятницы урочище Долгое поле, колодец, престольный праздник десятая пятница после Пасхи

Родник "Царский колодец". В левой стороне от шоссе из Москвы в Ярославль, в Переславском уезде против села Нового, виднеется обширная с Божьим храмом барская усадьба, известная под именем Нового, а также и Новосёлки, как и само село. В начале же нынешнего века называлась — село Владимирславль, по имени своего владельца помещика князя В. А. Голицына. Эта прекрасно обстроенная усадьба, красуясь на возвышении, принадлежит ныне князю В. Н. Гагарину. Имение от Голохвастова перешло к князю Голицыну, а от него к князю Гагарину. В окрестностях этого села, близ Новосельской горы, до сих пор сохранился родник, которому местное предание присвоило название Царского, в память того, что Императрица Екатерина в проезд свой (вероятно, в 1763 году) кушала воду из него и она по лёгкости и вкусу своему так ей понравилась, что она приказала этой воды запасти для себя и в Ростов. (Смотри журнал пешеходцев от Москвы до Ростова и обратно в Москву. Издал М. Н. М. к. р. в. Москва, 1830, Университетская типография, стр. 110 и 115.

Угличский район
В деревне Березники на роднике стояла деревянная часовня во имя Мины-мученика.