Святой источник

В 2005 году над Святым ключом начато строительство православной часовни в честь святых Флора и Лавра.
12 июля 2009 года часовня была освящена в честь апостолов Петра и Павла.
В последние годы в строительстве помогала местная жительница – фермер Зинаида Ивановна Белоусова.

Деревня Зуевы ключи находится на юге Удмуртии, в Каракулинском районе, примерно в 100 километрах от Сарапула, рядом с Татарстаном — самая южная точка Удмуртии — особое место на берегу реки Камы. В Зуевых ключах семь родников. У каждого источника своя легенда. Особенно славятся два — "Святой" и "Гремячий". И оба окутаны тайной. "Гремячий ключ", говорят местные жители, не всегда удаётся сфотографировать.

Много родников бьют в районе села но знамениты только два - Святой и Гремячий. У святого ключа стоит киот с иконами где почти каждый приходящий сюда имеет возможность помолиться. Существует такое поверье что родник "не любит" фотографироваться уже многие пытались но негативы то засвечиваются то родника не видно на фотографиях. Вот небольшой видеосюжет от "Вестей"

Преудобренную и богомудрую двоицу пресветлую восхвалим вернии по достоянию, Флора преблаженного и Лавра всечестнаго, иже усердно Троицу Несозданную ясно проповедаста всем. Темже пострадавше до крове, и венцы пресветлыми увязостеся: молитеся Христу Богу, да спасет души наша.

Мученики Флор и Лавр были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Они жили во II веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Югославия). По ремеслу братья были камнетесами (их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, от которых братья научились и богоугодной жизни). Правитель Иллирии Ликаон послал братьев в соседнюю область для работы над строящимся языческим храмом. Святые трудились на стройке, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились.

Существует следующее местное предание о возникновении данного святого источника. Примерно в ХVIII веке относительно недалеко от села Зуевы ключи, в селе Каракули был упразднен мужской монастырь. Немногочисленная братия разошлась по близлежащим монастырям, а два старца, бывшие уже в преклонных летах, не стали покидать насиженных мест. Отойдя от монастыря на несколько десятков километров, старцы вырыли на берегу Камы землянки и стали жить как отшельники. В народе их почитали как святых.