Святой источник
    Вход Регистрация
Специалист по обусторйству родников, святых источников

   

» » Страница 37

Cвященномученик ПЕТР

Cвященномученик ПЕТР


    CвященномученикПЕТРСвященник Петр Успенский (1863 - 1930) Память совершается 10 (23) января,в Соборе новомучеников и исповедников Российскихесли этот день совпадет с воскресным днем,а если этот день не совпадет с воскресным днем,то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля). Священномученик Петр родился в 1863 году в селе Меньшины Сапожковского уезда Рязанской губернии в семье священника Николая Успенского. После окончания в 1884 году Рязанской духовной семинарии, Петр Успенский был назначен учителем начального народного училища в селе Князево-Займище Скопинского уезда, а затем в селах Юраково и Панкино Пронского уезда Рязанской губернии. В 1894 году викарий Рязанской епархии епископ Михайловский Иоанникий рукоположил Петра Успенского во священника и он был определен к церкви в честь Рождества Богородицы в селе Маково Михайловского уезда. В 1903 году отца Петра перевели в церковь Рождества Богородицы в селе Радушино Зарайского уезда. Этот храм один из древнейших в Зарайском крае. Деревянная церковь здесь стояла уже в 1616 году, а каменную церковь построили в 1772 году. В состав прихода входили деревни: Машоново, Пенкино, Широбоково, Титово. В этом храме отец Петр прослужил двадцать семь лет до самого ареста. В селе Радушино он состоял законоучителем и заведующим местной церковно-приходской школы и законоучителем соседнего Пенкинского земского училища. В 1914 году священник Петр Успенский был назначен благочинным Первого Зарайского благочиннического округа. С 1923 по 1928 год правящим архиереем Рязанской епархии был епископ Борис (Соколов). В октябре и декабре 1925 года протоиерей Петр Успенский вызывался на допросы, где расспрашивался о деятельности своего епископа. При допросе отец Петр дал такие показания: - Против существующего строя ничего от него не замечал. Незаконного в деятельности епископа Бориса я ничего не видел. Циркуляры епископа Бориса я распространял среди духовенства подведомственного мне округа... Виновным себя в совершении каких-либо преступлениях не признаю, что касается епископа Бориса, то последний был не политичен в своих действиях. 21 февраля 1928 года епископ Борис умер. На Рязанскую кафедру был назначен архиепископ Иувеналий (Масловский). 22 декабря 1929 года Зарайским отделением ОГПУ было задержано письмо-открытка, которую послал в Рязань священник села Карино Селезнев. Содержание письма показалось сотрудникам ОГГIУ подозрительным и они решили, что это шифрованная записка, а поэтому у священника немедленно был сделан обыск. Было обнаружено много разного рода переписки, написанных проповедей, несколько отчетов, которые он давал своему благочинному. В этих отчетах указывалось о работе, которую вел священник, а так же давалась характеристика села с примерным указанием количества верующих, неверующих, сектантов, а так же указывалось число коммунистов и комсомольцев. Был произведен обыск и у отца Петра, у него обнаружили много различной переписки, черновики его благочиннических отчетов в епархию, различного рода циркуляры, полученные от правящего епископа. Отца Петра арестовали. 3 января 1930 года он, отвечал на вопросы следователя, сказал: - Рязанским архиереем Борисом по благочинным были разосланы циркуляры, устанавливающие порядок нашей деятельности. Таковые циркуляры были получены мною, по приходам я их не рассылал, но приходящим ко мне священникам читать давал. Хранил их до сих пор, которые теперь изъяты при обыске. Отчеты от приходских священников я потребовал о состоянии прихода, количестве верующих и не верующих, на основании предписания епархиального начальства. Некоторые священники в числе неверующих указывали коммунистов и комсомольцев. В связи с районированием по гражданской линии у нас в Рязанской епархии архиепископом Иувеналием так же применительно к этому стало проводиться районирование. По его требованию я в ноябре 1929 года доставлял сведения о состоянии своего округа. Один из циркуляров о нравственности и влиянии на молодое поколение в религиозном духе и о сохранении их от соблазнов и пороков я читал на заседании своего церковного совета. Был также циркуляр об организации при церкви библиотеки с книгами против дарвинизма, атеизма, материализма, о чем я передавал священникам своего округа, но за отсутствием средств библиотеки никто не организовывал. Со священником Иваном Лебедевым, служащим в селе Пронюхлово, я как сосед приходами нахожусь в более близких отношениях, бываем друг у друга, но он у меня бывает чаще. В разговорах с ним он постоянно высказывался о плохой жизни при советской власти, но все эти разговоры происходили между нами, среди крестьян мы ничего об этом не говорили. Сведения о состоянии округа я готовил Коломенскому епископу Петру. Один из допрошенных следователем свидетелей показал, что отец Петр летом 1929 года часто говорил в церкви проповеди, разъяснял о неверии, призывал народ не поддаваться соблазнам. 15 января 1930 года состояние здоровья отца Петра сильно ухудшилось. Содержание в Коломенском доме заключения обострило болезнь сердца. Он был доставлен в больницу. Врач констатировал, что у отца Петра воспалилась нижняя доля правого легкого, наблюдается сердечная слабость вследствие миокардита и расширения сердца. Протоиерей Петр Успенский умер в больнице 23 января 1930 года. Его тело было отдано родственникам для погребения. Место нахождения могилы ныне неизвестно. Память священномученика Петра совершается в день его кончины , а также в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских 25 января (7 февраля), если этот день совпадет с воскресным днем, а если этот день не совпадет с воскресным днем, то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля).
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ священномученика АЛЕКСАНДР

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ священномученика АЛЕКСАНДР


    ЖИЗНЕОПИСАНИЕсвященномученикаАЛЕКСАНДР Священник Александр Цицеронов.с. Поливаново Михайловского района Священник Александр Цицеронов родился 15 августа 1893 года в селе Попадьино Михайловского уезда Рязанской губернии в семье диакона Александра Андреевича Цицеронова и его жены Александры Петровны. Трое из десяти детей диакона стали священниками. Три сестры отца Александра вышли замуж за иереев. В двадцать один год Александр Цицеронов окончил Рязанскую духовную семинарию. Во время обучения он познакомился с выпускницей Рязанского женского епархиального училища Евгений Ивановной Иванковой, дочерью протоиерея Иоанна Павловича Иванкова, который благословил молодых людей на брак. Отец Александр сначала был псаломщиком в церкви села Печерники Михаиловского района. Затем был рукоположен во диакона и позже - во священника и в 1914 году определен на приход в село Поливаново. В 1915 году супруги Цицероновы отправились к месту назначения. В приход, кроме Поливанова, входили деревни Таракановка. Са-винка, Студенец, Летники, Большая Хлебенка. Молодой священник отличался «весьма хорошим поведением» и тем, что читал проповеди. Растолковать как можно доступнее Священное Писание взрослым и детям - в этом видел главную цель своей жизни отец Александр. Не зря он носил фамилию Цицеронов: батюшка был замечательным рассказчиком и собеседником. В престольный праздник Поливановского храма - день памяти святого великомученика Димитрия Солунского - в село съезжались богомольцы. После службы прямо на улице накрывали столы. Интересно, что и после революции эта традиция продолжала существовать. Причем на праздник приезжали не только верующие, но и атеисты. Бог благословил отца Александра и матушку Евгению девятью чадами. Матушка всегда пела на клиросе (в последние перед арестом годы - одна) и читала Псалтирь по умершим прихожанам. Собственные дети с раннего возраста знали наизусть утреннее и вечернее правило, тропари праздников. Отец Александр был добрым, с мягким характером человеком. Многие обращались к батюшке за деньгами. И отец Александр, не в состоянии объяснить, что у самого ничего нет, делился последней копейкой. Прихожанину Качкину не в чем было положить в гроб умершего ребенка. Батюшка отдал рубашку сына. Дочь вдовы Агриппины Королевой, Елизавета, вспоминала, как в самые трудные моменты их жизни появлялся батюшка с узелком продуктов или вещей для четверых маленьких детей. Позже, когда батюшку арестовали, Агриппина сопровождала его до тюрьмы. Ей батюшка отдал на сохранение Евангелие и другие богослужебные книги. Годы спустя Елизавета рассказывала, что по этому Евангелию выучилась читать и что сберегла реликвию до наш их дней. В пасхальные дни отец Александр обходил самые дальние деревни (на требах приходилось проходить по пять километров). Анна Милютина вспоминала, как ее мать, уходя на работу, положила на стол трехрублевую бумажку и наказала братишке «отдать попу» деньги. А поп пришел, отслужил, приласкал детей, положил на стол крашеные яйца и десять рублей. В 1918 году отец Александр как священник был лишен гражданских и избирательных прав, не имел паспорта. Впервые его арестовали в 1930 году за якобы неуплату налогов и хранение разменной монеты в церкви. Народный суд сначала приговорил его к десяти годам лишения свободы по обвинению в неуплате налога. Но потом батюшка был полностью оправдан. За «хранение разменной монеты» отец Александр отсидел полгода в тюрьме. Второй раз он был арестован 20 декабря 1937 года. Батюшка шел за водой, когда его встретили уполномоченные с ордером на арест. Войдя в дом, батюшка, чтобы не испугать детей, тихонько сказал супруге: «Женя, за мной пришли». Но дети заплакали. Матушка поставила всех молиться, чтобы Господь укрепил отца и даровал всем им твердость духа. Паспортист Жаворонков потребовал сдать холодное и огнестрельное оружие. Начался обыск. Это была уже вторая конфискация. Изъяли «32 разные фотокарточки», детские кроватки, одежду. Семью из восьми человек оставили жить в деревянной пристройке, а в кирпичном доме священника открыли клуб. Протокол обыска заканчивается словами: «больше ничего не обнаружено. Жалоб не поступало». А вот как вспоминает об этом дочь отца Александра. Алевтина. «Стены дрожали от плача. Сестренка Нина обняла сапоги папы и кричала: «Не пущу!» Папа благословил всех нас. Сказал: «Дети, ваш отец был честным человеком. Любите Бога, мать, друг друга». Братишка Порфирий подбежал передать отцу теплые вещи (был сильный мороз), но его отогнали». «Когда я смотрю на портрет моего папы, - продолжает Алевтина Александровна, - всегда вспоминаю строки моего любимого поэта Надсона: Он в мир вошел с святой любовью, учил, молился и страдал. А мир Его невинной кровью себя навеки запятнал. Сам же папа о себе, шутя говорил: «Мне суждены лишь благие порывы, а совершить ничего не дано». Он никогда не повышал голос. Со всеми горестями шли к нему. Потому вскоре после ареста прихожане собрали подписи под ходатайством за своего пастыря: «Мы, верующие граждане Поливановского прихода, знаем священника Цицеронова Александра Александровича по его работе в Поливановской церкви с 1916 года. Священник Цицеронов работал до 1937 года. За время своей работы он очень внимательно и честно относился к верующим гражданам вверенного ему прихода. Цицеронов во время своей 20-летней работы в Поливановской церкви не имел ни одного замечания или упрека со стороны верующих. Взяток и злодеяний никаких не делал. Были случаи, когда он из личных средств помогал бедным людям. Личного богатства и ценностей он не имел. Священник Цицеронов в своей работе пользовался уважением граждан, и среди нас, верующих, имел большой авторитет. За время своей работы ни один из верующих не слышал от священника Цицеронова никаких грубостей. Вся его работа проводилась честно и благородно. Мы, верующие, любили и уважали его». Алевтина Александровна продолжает: «Наша мама умерла в 1993 году в 99-летнем возрасте, так и не узнав правду о муже. В 1946 году прошел слух, что папу освободили и он сразу умер от разрыва сердца. Затем, в 1948 году, маму вызвали в районную милицию. Я пошла с мамой, чтобы проститься с ней, так как мы были уверены, что ее заберут. Ей дали стакан воды и сказали, что папа скончался в 1944 году. Мама была очень серьезным человеком, решительно предана Православию. Много молилась, не жаловалась. Лишь в конце века мы ознакомились с делом № 518 (в архиве значится под номером 6044), решившим земную участь нашего папы. В нем даже есть отпечатки его ладоней. В протоколе допроса четверых свидетелей: Соловьева Михаила Прокопьевича, колхозника; Крючкова Александра Сергеевича, председателя сельсовета; Качкина Виктора Тимофеевича, председателя сельсовета, и Черкасова Александра Федоровича, инвалида, - записано следующее: «В августе 1937 года служитель религиозного культа (поп) Цицеронов А. А. Не отдал ключи от церкви под засыпку зерна. Напротив, собрал церковный совет с целью воспрепятствовать решению колхозного актива. Среди колхозников села Поливанова вел злостную антисоветскую агитацию, высказывал террористические намерения в адрес членов ВКП(б)». ...Отца Александра держали в Рязанской тюрьме. В архивно-следственном деле есть протокол допроса отца Александра от 21 декабря 1937 года, то есть на второй день после ареста. На все вопросы об антисоветской агитации он ответил отрицательно. Виновным себя не признал. 22 декабря на основании свидетельских показаний было подписано обвинительное заключение: «обвиняется... в том, что среди колхозников с. Поливаново вел злостную анти-советскую (орфография подлинника - ред.) агитацию, распространял пораженческие настроения, выступал в защиту известных врагов народа и высказывал террористические намерения к членам ВКП(б)», «Тройка» при УНКВД СССР по Рязанской области вынесла приговор 26 декабря: расстрелять... Приговор приведен в исполнение в ночь на 10 января ]938 года. 14 февраля 1958 года священник Александр Александрович Цицеронов реабилитирован Рязанским областным судом за отсутствием состава преступления.
Cвященномученик Арефа Сараевский

Cвященномученик Арефа Сараевский


    CвященномученикАрефа СараевскийСвященник Арефа Насонов,с. Бычки Сараевского района Память совершается 28 декабря (10 января н. ст.),В Соборе новомучеников и исповедников Российскихи в Соборе Рязанских святых. Священномученик Арефа родился в 1888 году в селе Должик Волынской Житомирского уезда Пулинской волости на Украине. Происходил из крестьян - бедняков. Семья была единоверческой. Его отец занимался хлебопашеством. После уборки урожая он, как многие односельчане, уходил на заработки и работал пильщиком. Смолоду и Арефа помогал отцу. Это не мешло ему все-таки окончить двухклассную министерскую школу. Выдержав экзамены, он стал учителем, Некоторое время Арефа Иоакимович работал в своем селе. А потом сельчане избрали его священником: по традиции, единоверцам было дано такое право. 1 августа 1914 года Арефа Иоакимович Насонов был рукоположен во священника. Так как отец Арефа был женат на уроженке Пензенской губернии, по ее настоянию Насоновы переехали на ее родину, где батюшка служил священником до 1930 года. К этому времени в семье было уже семеро детей. Батюшка очень желал дать им образование, для чего семья переехала в г. Можайск Московской области. Однако уже в сентябре 1932 года отца Арефу арестовало ОГПУ, предъявив обвинение по 58 ст. УК РСФСР. 27 сентября отца Арефу осудили и приговорили к трем годам высылки в Казахстан, откуда он самовольно уехал. Некоторое время батюшке пришлось выполнять разную работу, но вскоре встреча с уроженкой Рязанской области Меланьей Суховой изменила его жизнь. Женщина приехала в Москву из села Бычки Сараевского района к епископу Иоанну (Широкову), который управлял тогда Рязанской епархией, за священником для местной церкви. Так, в 1936 году отец Арефа оказался на рязанской земле. Каменная церковь и колокольня в Бычках были возведены благочестивыми селянами в 1910. Храм был осящен 17 декабря того же года во имя святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана. Но не долгим было служение батюшки в этом храме. 19 декабря 1937 года его арестовали, обвинив в агитации против выборов в Верховный Совет. По имеющимся в архивно-следственном деле документам видно, что на самом деле батюшка не призывал крестьян не ходить на выборы. Наоборот. Односельчанам он предлагал выбирать людей верующих, которые не отрекаются от Бога и Церкви. Все обвинение отца Арефы строится на свидетельских показаниях: «Граждане, молитесь Богу, держитесь за храм, а то придет крах». Отец Арефа на допросах виновным себя не признал. Дело его было передано на рассмотрение «тройки» УНКВД Рязанской области. Под стражей он содержался в Рязанской тюрьме. 31 декабря 1937 года «тройка» СССР приговорила его к расстрелу. 10 января 1938 года приговор был приведен в исполнение. Реабилитирован отец Арефа по Указу ПВС СССР от 16. 01.89 года.Прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Россини на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 26 декабря 2001 года.
Паломничество в велосипедном седле по святым местам Радонежья

Паломничество в велосипедном седле по святым местам Радонежья


    Паломничество в велосипедном седле по святым местам РадонежьяСегодня настоятель Храма Живоначальной Троицы в Хохлах отец Алексий Уминский благословил участников велопробега по местам, связанным с жизнью, трудами и подвигами святителя Сергия Радонежского. Велопробег по православным святыням протяженностью 110 км организует Максим Гришин, руководитель школы маунтбайкинга "БезДна". Велопробег состоится 23 - 24 июля. По легенде, Сергий Радонежский, путешествуя из Троицкого монастыря в Киржач, остановился на несколько дней на высоком берегу реки Вондига. Здесь он совершал молитвы "На благо народа русского". С тех пор, по преданию, из каменистого склона бьют родники, вода которых несет исцеление от многих болезней. Настоятель Храма Живоначальной Троицы отец Алексий Уминский говорит: "Никогда мне не доводилось освящать велосипеды. Я, честно говоря, по типичным объектам больше специализируюсь. Корабли вот приходилось освящать. А так, в основном автомобили. К велосипедам я отношусь очень хорошо, это экологически чистый, здоровый вид транспорта. В церкви есть чин освящения колесниц. Велосипед - та же колесница". Маршрут сопровождает историк, исследователь аномальных явлений - Сергей Валентинович Звягин: "Маршрут будет проходить по тем местам Подмосковья, которые связаны с именем Сергия Радонежского. Это, прежде всего, Троице-Сергиева Лавра, Радонеж, где в младенческом возрасте к Сергию пришло озарение. Именно там он и встретил святого старца, который сообщил ему, что он станет великим человеком. Затем мы посетим поселок Хотьково, в одном из храмов которого захоронены его родители. Святой источник в селе Воздвиженском, так называемый "Гремячий ключ", открытый святым Сергием на пути в Киржач. На пути мы познакомимся со святым Серебряным колодцем, источником очень необычным, который был выкопан в период, когда Дмитрий Донской обратился к Сергию за помощью. Об этом источнике мало кто знает, он находится в заброшенном месте. Там, возможно, будет наша стоянка. Последняя остановка на нашем маршруте – древний город Дмитров". Участники велопробега посетят "Гремячий ключ" - источник целительной воды, который находиться на берегу реки Вондиги. По легенде, когда Сергий со своим младшим братом шли в Киржач, на этом месте они останавливались. Сергий освятил берег реки, и с тех пор люди его посещают и исцеляются от разных болезней. Эксперты исследовали колодец и обнаружили в целебной воде большое содержание ионов серебра. Но никто из ученых пока не может объяснить, почему раз в два года с колодцем происходят аномальные вещи - он полностью зарастает паутиной. Подобные явления наблюдались на минеральных источниках в Сибири и Польше. Организатор велопробега Максим Гришин, руководитель маунтинбайк школы МТВ "БезДна", в свои 24 года объездил полсвета на велосипеде. "Идея создания проекта возникла очень давно, мы люди активные и много путешествуем. Помимо самого факта путешествия нас привлекает экспедиционная часть самого проекта. Сейчас мы создали ассоциацию глубокого туризма, с погружением в культуру посещаемых мест, будь-то Подмосковье, Монголия, Байкал. Везде есть свое неповторимое культурное наследие и с ним можно познакомиться ближе. Люди, живущие в Москве, к сожалению, совершенно не знакомы с Подмосковьем, они не знают ни своих корней, ни религиозных обрядов, ни местных обычаев. Так что цель глубокого туризма - познакомить людей с тем прекрасным и непознанным, которое находиться рядом, а основная цель велопробега - знакомство с культурой православной Руси.
Таинственное явление на Спасо-Каменном

Таинственное явление на Спасо-Каменном


    Таинственное явление на Спасо-КаменномЧУДО ЭТО ИЛИ НЕТ?Скажите, если выставить на улицу кружку с водой - сколько нужно времени, чтобы вода в лед превратилась? Мы смотрим на кружку, вода в которой не замерзает уже полтора месяца! А ведь стоит она на камне, в самой середине сугроба. Сунешь руку в проталинку - ощутим теплый ток воздуха, что поднимается из-под каменных глыб, пробиваясь сквозь наметенный сугроб.Спасо-Каменный монастырь находится на небольшом острове в озере Кубенском. Монашеская жизнь здесь началась по крайней мере в XIII веке, и обитель считается по праву самой древней на всем Северо-Западе. Но монахов 70 лет назад отсюда выселили, Спасо-Преображенский собор в 1935 году взорвали. Оставили от монастыря лишь колокольню: она служила маяком.Много лет восстанавливает обитель А.Н. Плигин. Его заботами восстановлено здание гостиницы, поставлена небольшая часовенка. Нынешним летом Александр Николаевич попросил епископа Максимилиана, чтобы направили на остров кого-нибудь из Спасо-Прилуцкого монастыря: пора налаживать здесь церковную жизнь. Сейчас на острове живет трудник Михаил Косолапов. Молодой еще человек, он уже побывал в Сийском монастыре, что в Архангельской епархии, теперь вот в Вологду пришел.Теплый воздух идет снизу, где был главный храм монастыря - двухэтажный Спасо-Преображенский собор. В нижнем храме были похоронены местночтимые святые - Василий блаженный и Петр чудотворец, а также один из самых известных подвижников обители - игумен Кассиан. Читая о святых, подвизавшихся в монастыре, Михаил наткнулся на упоминание о мощах блаженного Василия, почивающих под спудом "с правой западной стороны". Если допустить, что речь идет о правой стороне для человека, входящего в храм и стоящего лицом к алтарю, то очень возможно, что теплый воздух исходит откуда-то с того места, где покоятся мощи святого. Интересно, что только здесь уцелел один из кирпичных столпов, подпиравших своды храма.
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 57
Назад Вперед


Основан в 2008 году