Святой источник
    Вход Регистрация
Специалист по обусторйству родников, святых источников

Храм Святителя Димитрия Ростовского хутор Димитрова

Автор: janson777
Опубликовано: 9-12-2010, 01:44, посмотрело: 6297
Краснодарский край » Тимашевский район » Димитрова хутор

Храм Святителя Димитрия Ростовского хутор Димитрова

Строительство монастыря в Черномории было начато в 1846 г., а окончено в 1849 г. 11 декабря 1848 г. последовало «Высочайшее блаженной памяти Императора Николая Павловича соизволение на учреждение в Черномории женской пустыни, а 21 сентября 1849 г., в день памяти святителя Димитрия Ростовского, состоялось открытие ее под названием Марие-Магдалинской женской пустыни».

Позже Преосвященный Иеремия (Соловьев) епископ Кавказский и Ставропольский в письме к игумении Митрофании писал: "Не случайно Вы выбрали этот дорогой для каждого казака день, и хорошо бы со временем и Храм в честь этого святого устроить." С открытием монастыря осуществились давние мечты переселенцев - дать женщине христианское просвещение, в котором была острая необходимость по причине отсутствия женских учебных заведений. Кроме того, монастырь стал прибежищем для вдов и сирот, которых было немало после войны с горцами.

Почин возникновения женского монастыря исходил не от черноморцев, а от черноморок. Женщина потребовала этого. Богобоязненные черноморки, путешествовавшие в Киев и посещавшие разные монастыри, и иноки-казачки выразили свой ропот начальству, не заботившемуся об устроении казачьей женской пустыни.

Женская казачья обитель была заложена на полуострове реки Кирпилей близ Тимашевского куреня. Под нее Войском было отведено на глаз 171 десятина земли, а впоследствии при межевании в действительности оказалось свыше 500 десятин. Определено скромное штатное содержание в 470 руб. серебром из войсковых средств, внесено в кредитные учреждения 20 тыс. руб. серебром войскового капитала, проценты с которого в течение 20 лет должны были поступать в пособие обители, и предначертаны внутренние распорядки. На этих основаниях, с назначением пустыни для женщин войскового сословия и начала она существовать. «Для устройства этой обители была приглашена из Ладанского монастыря Полтавской губернии монахиня Митрофания. До пострижения в инокини она была вдова сотника Черноморского войска Байдалы. Прибыв в землю черноморских казаков с семью сестрами, из которых две были монахини - Филарета и Рафаила, она 22 июля 1849 г. посвящена была Преосвященным Епископом Кавказским и Черноморским Иеремиею в сан игуменьи и приступила к устройству пустыни на берегу р. Кирпилей, заняв для этого на указанном ей месте 300 десятин удобной земли, на которой выстроила сначала шалаши и поселилась в них вместе со своими сестрами; а молитвословие совершалось тогда в небольшом доме священником В. Мирошниченко и диаконом Н. Лозою. Так основана была эта пустынь.

Черноморцы, узнав об этом, целою толпою собирались в нее для молитвы и потом часто жертвовали деньги на ее устройство. Но, несмотря на это, средства пустыни на первых порах были в высшей степени незначительны, так что нельзя было приступить к постройке храма и келий. Когда же войско разрешило настоятельнице вывезти бесплатно строевой материал из Красного войскового леса, тогда было построено в ней несколько келий (корпусов). А в 1849 г. был построен в этой обители первый храм, купленный настоятельницей на слом в Старокорсунской станице за 142 р. 85 к. Храм перевезен был в обитель в том же году, поставлен и освящен во имя Покрова Богородицы. Затем от прихожан-черноморцев стали поступать пожертвования на устройство пустыни: деньгами, рогатым скотом и овцами, а купцы и жители города Москвы принесли в дар церковную утварь и деньги. Инокини проникали в Санкт-Петербург с книгами от местной консистории и приносили оттуда с собою деньги, утварь и ценные вещи. Такими сборщиками были монахини Рафаила А. Покатилова и другие сестры Марие-Магдалинской пустыни. Этими пожертвованиями обитель скоро устроилась. Затем настоятельница заменила деревянную ограду кирпичною стеною, выбеленною известью. Построила из кирпича несколько келий, дом для себя и при нем теплую церковь во имя Св. Марии Магдалины. В 1867 г. обитель эта уже походила на уютный дворец, и 21 мая того же года ее посетил Наместник Кавказский Великий Князь Михаил Николаевич. В память своего посещения Его Императорское Высочество изволил продлить для пустыни отпуск процентов с 20 тыс. рублей еще на шесть лет.

Игуменья Митрофания умерла 10 марта 1869 г. на 74-м году жизни. За неусыпную деятельность и устройство пустыни она награждена была наперсным крестом 16 июля 1857 г. Нельзя не относиться с уважением к такой светлой личности, какой была игуменья Митрофания. Она сумела выстроить храм, все здания обители и вообще была образцовою хозяйкою в этой пустыни. Что же касается образа ее жизни, то она была, чуть ли не совершенством: ее зоркое око и энергичный, решительный характер держали в повиновении 259 сестер, любивших ее искренне за справедливость и прямоту. К заслугам ее принадлежит также проект постройки собора и образование капитала для этой цели. После смерти ее обитель управлялась тремя монахинями: Олимпиадою, Сарою и Серафимою».

В Ставропольской губернии не было почти ни одной станицы, откуда бы ни пришли казачки в монастырь на послушание. Были послушницы и из станиц Кубани. С селами, из которых вышли монахини, монастырь поддерживал постоянную связь. Периодически монахини отправлялись домой, что оказывало благотворное действие на религиозные чувства местного населения.

При Германе, епископе Кавказском (1872-1886 гг.), настоятельницей монастыря была игуменья Олимпиада. Это была исполнительная, набожная женщина, к поручениям епископа она относилась скрупулезно. В распоряжениях епархиального начальства не раз отмечалась благодарностями. «На рапорт игуменьи Олимпиады от 22 декабря, при коем представлены были чертежи жилых корпусов, существующих в обители, и пояснительная записка к ним с точными и подробными сведениями об их постройке, преосвященный Герман, епископ Кавказский, 31 декабря изволил дать таковую рецензию: «Игуменье Олимпиаде выразить мою благодарность за точное выполнение моего приказания и обстоятельность доставленных ею по моему требованию сведений».

После Олимпиады обителью управляли Сарра и Серафима. «1 октября 1869 г. по баллотировке и с Высочайшего утверждения Олимпиада была посвящена в сан игуменьи епископом Кавказским и Екатеринодарским Феофилактом, с назначением настоятельницею этой пустыни. Тогда ей было от роду 50 лет.

Пробывши 20 лет при игуменье Митрофании, Олимпиада привыкла к деятельности и приобрела знание монастырских порядков. Поэтому ей нетрудно теперь поддерживать монастырское имущество и следить за сохранением его; гуманность же ее привлекает в эту обитель много сестер и поселяет в них усердие к трудам. При посещении обители епископом Кавказским и Екатеринодарским Германом в сентябре 1873 г. игуменья Олимпиада исходатайствовала у него разрешение на постройку собора, имея для этого 20 тыс. руб. Закладка собора во имя Святых Димитрия и Михаила и Вознесения Господня совершена была 8 июля 1874 г. отцом архимандритом Самуилом в присутствии начальника Кубанской области генерал-лейтенанта Н. Н. Кармалина, штаб и обер-офицеров и множества народа. По смерти архитектора стоимость постройки собора определена в 74 тыс. руб. А монастырские средства очень скудны теперь, поэтому настоятельнице игуменье Олимпиаде предстоит гораздо более затруднений в изыскании средств для постройки храма, нежели бывшей игуменье Митрофании при устройстве обители. Но мы надеемся, что с помощью Божиею она достигнет своей цели, ежели христиане Российской империи подадут ей руку помощи доброхотными подаяниями. Высоты стены собора этого сооружения уже на 16 аршин. А высота его до шара должна быть по окончании работ 55 аршин. Работы эти производятся по указанию строителя, керченского купца Н. С. Телепова, при наблюдении комитета под председательством настоятельницы игуменьи Олимпиады.

Нельзя оставить без внимания и деятельности отца архимандрита Самуила. Он как член комитета принимал горячее участие в постройке этого собора и своими полезными советами устранял много затруднений. Нельзя также умолчать о трудах старших и младших сестер обители без устали работавших. Одни возили песок, другие - кирпич, третьи - известь или воду. Все это делалось бесплатно, по неимению средств на эти работы. А когда Россия объявила войну Турции в 1877 г., семь из них охотно отправились в качестве сестер милосердия в Азиатскую Турцию. Там они находились до заключения мира, оказывая помощь раненым. Возвратившись в пустынь по окончании войны с полученными ими медалями, они снова приступили к трудам при постройке собора. Жаль, что при скудных средствах пустыни этой жители Кубанского войска мало приносят доброхотных деяний на постройку собора. Но мы надеемся на их помощь в этом святом деле. В пустыни имеется женское училище и комната для больных, но медика и аптеки, к сожалению, нет. Здесь умирают монашествующие лица без медицинских пособий. В 1877 г. отмежевано пустыни 525 десятин удобной земли, на которой монахини занимаются земледелием и скотоводством. На этой земле устроены также несколько ветряных мельниц и кирпичный завод.

Игуменья Серафима строго следила за выполнением устава монастыря. При ней обитель расширилась, старые постройки были снесены, а на пожертвования прихожан построены новые. При преосвященном Агафодоре (1893-1923 гг.) игуменье Серафиме удалось воздвигнуть на месте старейшего храма обители новый, более величественный. Постройка его обошлась в 15 тысяч руб., вместе с иконостасом работы московского художника Кудряшова. Для освящения этого храма 1898 г. в монастырь прибыл преосвященный Агафодор. Он был радостно встречен сестрами во главе с игуменьей у монастырских ворот. Освящение началось на другой день в 8 часов утра. Пришлых богомольцев было достаточно: обширный храм, прилегающие к нему коридор и зала были полны молящихся.

Проводя время в молитве и подвигах духовных, сестры занимались еще рукоделием и обучением детей. «Узнав, что в монастыре проживает до 50 девочек школьного возраста, частию родственниц монахинь, а частию привезенных родителями для воспитания и обучения, но что в обители нет школы для них, Владыка выразил о том сожаление и предложил игуменье, прежде всего, позаботиться об устройстве помещения для школы».

По совету Агафодора игуменья устроила школьное здание так, что в нем было место для мастерских: иконописной, золотошвейной, ковровой. Пока это здание строилось, девочки занимались в трапезной. Их обучение было поручено вдове войскового старшины Анне Ивановне Холявко, которая после смерти мужа поселилась в обители. Забота об обучении детей была ей поручена еще потому, что она окончила курс Мариинской Екатеринодарской гимназии и была учительницей.

«Вопрос об организации и посильном открытии в Кубанской области исправительных детских приютов, прямо и отчетливо поставленный председателем правления, привлек своей гуманной нравственной стороной к себе общее сочувствие и содействие со стороны таких высокопоставленных лиц, как преосвященный Агафодор, епископ Ставропольский и Екатеринодарский, и нашел свое частичное осуществление 9 и 11 октября. Мысль о создании детских приютов при монастырях Кубанской области надлежит признать симпатичной и вполне удачной: отвечая лучшим традициям монастырской жизни, она в то же время удобно разрешает самую тяжелую из сторон задуманного дела - материальную.

Весьма естественно поэтому, что предложение об открытии приюта и сиротского дома при Лебяжской и Мариинской обителях, заявленное председателем правления Кубанского исправительного приюта А. Д. Бигдаевым, встретило необыкновенное сочувствие Его Преосвященства, авторитетно содействовавшего быстрому осуществлению столь благого дела…

Отдавая должное идейной стороне вопроса, мы тем с большей готовностию воспользовались любезным приглашением учредителя приютов А. Д. Бигдаева посетить монастыри, что интересовались отношением самой монашествующей братии к учреждаемым приютам.

Во время богослужения местным священником о. Иоанном прочтено было «воззвание», составленное председателем исправительного приюта А. Д. Бигдаевым; по заключении чтения священники обошли молящихся с кружками; собрано было 36 руб. на открываемый приют.

Глубокое впечатление произвела проповедь Его Преосвященства, сказанная на тему о любви к детям: старшие призывались властным словом Владыки к помощи и трудам на пользу бесприютным сиротам. Яркими чертами изображено было немощное положение нравственно порочных детей, и каждый из присутствующих убеждался живым словом Архипастыря в настоятельной необходимости помочь бедным сиротам.

По совершении литургии Его Преосвященством совершен был крестный ход, при колокольном звоне, в помещение школы будущего приюта, где отслужен был молебен, преподано учителю приюта (А. Д. Бигдаеву) и монашествующей братии архипастырское благословение на начатие доброго дела, подарена Владыкою икона Богоматери, покровительницы детского приюта. Далее крестный ход направился в помещение, отведенное для приюта (на 25 девочек), занимающее прекрасный недавно отстроенный дом в центральной части монастыря.

В монастыре была небольшая библиотека, периодически пополнявшаяся литературой религиозного содержания. Часть книг была выведена в отдельное помещение (читальню), чтобы облегчить получение и обмен их, а для неграмотных, малограмотных, престарелых «стариц» организовано чтение. Обязанность чтиц выполняли как послушание самые грамотные монахини. Выбор же книг для библиотеки был возложен на ключаря обители.

Богослужение в монастыре совершалось неспешно, со строгим совершением устава, ежедневно. «По праздничным и воскресным дням совершается, кроме всенощного бдения, утренняя служба и обязательно две литургии - ранняя и поздняя».

Иконописные работы монахинь не раз заслуживали одобрение начальства. Над этой работой трудились 10 сестер, за их работой следила игуменья, а все они были самоучки. Иконы, выполненные в мастерской обители, стоили недорого - по 3 руб. Особого одобрения и внимания заслуживали золотошвейные ризы для икон. Особой популярностью пользовались они у жителей Черномории.

Жизнь монахинь не была такой спокойной, как это может показаться на первый взгляд. Среди казаков, пришедших в Черноморию, было немало разбойного люда. Игуменье не раз приходилось обращаться за помощью к начальнику Кубанской области. «Охрана Черноморской женской пустыни, подвергавшейся ночному разбою. - Господин Начальник Кубанской области письмом от 10 января за № 222 уведомил Его Преосвященство, нашего Архипастыря, что 31 декабря, на основании заявления настоятельницы Черноморской женской пустыни, предписано атаману Роговской станицы экстренно назначать, земским порядком, ежедневно по 8 человек конных казаков при уряднике для охраны по ночам упомянутой пустыни от вторичных покушений злоумышленников».

Бытовой уклад казачества был таков, что бедность и невежество угнетали именно женщину. В городах, где после отмены крепостного права резко возросло население за счет потока неимущих крестьян, положение женщин было не лучше. Поэтому сразу постричься в монашество было непросто: необходимо было согласие «общества», к которому был приписан, рекомендация благочинного, да и решиться на такой крутой перелом в жизни было нелегко.

Черноморский монастырь был открыт специально для того, чтобы служить убежищем для вдов и девиц собственно местного войскового происхождения. Во время Кавказской войны число вдов и сирот увеличивалось, и монастырь принимал все новых послушниц. Помимо войны, на Кавказ обрушилось еще одно несчастье - эпидемия холеры. Черноморская женская обитель, как могла, помогала страждущим. Во время войны среди медсестер было много монахинь. В приказах не раз отмечались монахини пустыни. С июня 1877 г. до января 1878 г. при госпитале Ардаганского отряда состояли одна монахиня и шесть послушниц. «Главное управление общества Красного Креста свидетельствует об их службе перед духовным начальством и признает ее заслуживающей особой награды».

Марие-Магдалинская обитель росла и украшалась благолепными Храмами, величественным собором и добротными монастырскими зданиями и строениями и постепенно стала первым на Кубани и Ставрополье женским монастырем. В ней проживало около 600 человек, из них 300 монахинь, 250 послушниц и 50 девочек сирот.

Когда наступили события 1917 года, грозные тучи нависли над обителью. В 1918 году часть монастырских зданий и земель была отобрана. 10 Июля 1918 года, после отслуженной в монастырском Соборе Литургии, здесь у реки красноармейцами, выстрелом в рот с криками: "И мы тебя приобщим", был убит монастырский священник Григорий Никольский. Вскоре после этой трагедии 12/25 сентября 1918 года одна из насельниц монастыря, болящая монахиня Евпраксия сподобилась чудесного видения. Она совершенно явственно узрела Божию Матерь, стоящую на облаке над речным источником, в царской короне и белой мантии, с Архиерейскими скрижалями и держащую в руках развернутый свиток (хартию) с надписью: «Никтоже притекаяй ко Мне посрамлен отходит». Ей предстояли величайшие Святые: Великомученик Георгий Победоносец, покровительница обители равноапостольная Мария Магдалина, и сам Архистратиг Михаил. Это дивное знамение словно было призвано укрепить дух сестер перед грядущими испытаниями. Схимонахиня Иоасафа и прочие сестры обители, по благословению митрополита Киевского Антония, воплотили в красках этот удивительный образ. Его стали называть «ДЕРЖАВНАЯ ИГУМЕНИЯ». Сама Пречистая Владычица взяла в Свои руки игуменский посох, возложив на Себя обязательство особого покровительства над этим Святым местом.

Храм Святителя Димитрия Ростовского хутор Димитрова


Внимательно рассмотрев икону можно заметить скорбные молчаливые лики Святых. Все это предвещает, что через несколько лет сестры взойдут на свою Голгофу, и действительно, в день Страстной Пятницы 29 Апреля 1921 года, в одночасье, всех насельниц выгнали из монастыря и репрессировали, но всех их, как и было начертано в свитке, ждала небесная награда. Они были посрамлены от людей, но в Царствии Небесном их ждали Венцы Царя Славы.

В страстную пятницу 29 апреля 1921 года все насельницы в течении часа были изгнаны из монастыря. Ещё ранее, часть насельниц была сослана на рыбные промыслы в Порт-Петровск (г. Махачкала). Все остальные были подвергнуты репрессиям и ссылкам, так что даже и на Соловках оказались некоторые из них. Лишь небольшая горстка осела в окресных хуторах и станицах. В самом монастыре осталась только монахиня Мокрина († 05.03.1953 г.) - большая молитвенница и строгая подвижница благочестия. Её побаивались, уважали и не трогали даже светские власти. Известен случай когда в годы войны она спасла от смерти группу местных жителей. А ещё она пророчествовала. что Святая обитель вновь оживет.

В сентябре 2004 года усилиями семьи Захаровых из г. Москвы были собраны подписи местных жителей под прошением об открытии православного Храма в здании трапезной бывшего Марие-Магдалинского монастыря. Директор Агрофирмы «Русь», на балансе которого было это здание, передал два пустующих помещения на втором этаже. И работа началась. Под руководством семьи Захаровых на средства их добрых православных знакомых из Москвы был начат ремонт здания трапезной, близлежащих монастырских построек и прилегающей территории.

Уже на Рождество 2005 года был отслужен 1-ый молебен, а на Крещение Господа нашего Иисуса Христа состоялся чин Великого освящения воды и освящения временного помещения Храма. На Лазареву субботу, впервые за последние 84 года, была отслужена 1-ая Литургия на этом воистину Святом месте.

Храм Святителя Димитрия Ростовского хутор Димитрова


На сегодняшний день произведен капитальный ремонт половины здания, подведен магистральный газ, смонтирована и запущена в эксплуатацию газовая водяная система отопления. Над всем зданием перекрыта кровля и установлен купол. Приведены в надлежащее состояние подвалы, бывшие монастырские амбары, обнесена забором прилегающая территория, произведено её благоустройство и озеленение деревьями, декоративным кустарником и цветами. Перед фасадной частью здания воздвигнут памятник герою-казаку, убитому на войне с немцами в 1914 году, поручику К.М. Холявко и многое другое.

25 Мая 2009 года по благословению Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора состоялось долгожданное и радостное событие – освящение открытого в здании трапезной бывшего Марие-Магдалинского монастыря Храма Святителя Димитрия Ростовского протоиереем Александром Шабуниным в сослужении многочисленного духовенства и стечении множества верующих, казачества и местной администрации.

22 Сентября 2009 года, на следующий день после 160-летия открытия Марие-Магдалинского монастыря, произошло настоящее чудо Божие – был открыт и раскопан, казалось навсегда утерянный монастырский Святой колодец. Было обретено воистину Святое место для всех жителей Кубани, да и для всего православного мира, где 25 Сентября 1918 года явилась Сама Пресвятая Богородица с собором Святых.

10 Ноября 2009 года в день 300-летия преставления Святителя Димитрия Ростовского состоялось торжественное служение Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора в сослужении многочисленного духовенство и стечении огромного количества верующих, казачества и местной администрации в Храме Святителя Димитрия Ростовского. По окончании Богослужения состоялся торжественный Крестный ход к месту, где Владыка Исидор совершил чин освящения Святых источников в честь Пресвятой Богородицы и Архангела Михаила.

Службы в Храме Святителя Димитрия Ростовского совершаются каждое воскресение и 1 раз в месяц служится Литургия. Подробнее узнать расписание богослужений и другую информацию можно узнать по телефонам.

Адрес: 352745, Краснодарский край, Тимашевский район, хутор Димитрова, улица Всемирной дружбы, дом 18, Храм Святителя Димитрия Ростовского
Телефоны: +7 (861 30) 7 94 00, +7 918 275 05 82

Координаты: N45°40'18.73" E38°49'19.27"


Карта:







Основан в 2008 году