"Здесь особенный воздух. И широта необыкновенная - такой простор необъятный, нескончаемый, неземной... Кажется, само небо - голубое, с белоснежными облаками, спустилось вниз... Холмы, перелески, деревья и разнотравье, лесные речки, птичье пение - вот она та благодать, от которой наступает полнейшая умиротворенность...

Пустынь. Христофорова пустынь. Одинокий храм - вдали от людской суеты. Но не от Бога. И всяк, попадающий сюда, если он не очерствел душою, если не слеп, долго стоит, пораженный увиденным. В молчании, в мысленных рассуждениях...

Сильным же человеком был чернец Христофор! Сподвижник преподобного Лонгина Коряжемского, он, следуя его примеру, ушел из монастыря в поисках уединения. Тихого местечка искал старче для подвига духовного. Высоченные ели окружали его скромную келью. Но не от людей. Не сподобилось побыть ему отшельником. Приходили и селились здесь другие богомольцы. Кормилась же братия от земли, праведным трудом, солёным потом добывала хлеб насущный. Единственная икона - Божией Матери Одигитрии да долгие молитвы помогали сносить все тяготы бытия. Чудотворная-говорили о ней. Далеко-далече распространилась о том молва. Потянулись в пустынь паломники. Шли помолиться иконе, ратуя на то, что отведет она беду, придаст сил... Шли испить из соседнего источника, как повествует летописец, "благодатной" водицы, "от которой православным христианам приходящим с верою к пресвятыя владычицы Богородица и приснодева Мария от разных недугов неоскудное подает исцеление и здравие". И гласила легенда, что плавал, не тонул в колодце камень, похожий на чашу, "подобен жорновому". "Аки древо" плавал. И сколько б ни черпали живительную влагу, не убывала она, не теряла ни хладности, ни вкуса...

Множество людей, приклонившихся к иконе да испробовавших воды, ощутило силу, позабыло о недугах, обрело долгожданный покой! Скольких же ходоков покинули раз и навсегда после посещения здешних мест корысть и злоба! мягче стали их сердца, просветлел ум. Сама окружающая природа располагала к тому. Энергия добра и умиротворенности исходили от неё.

Простолюдины и знатные особы не гнушались испить христофоропустынской воды. Однажды и царице Анастасии, первой и любимой жене Иоанна Васильевича, она помогла. В "великую скорбь" впала государыня. Ни лекари, ни знахари не могли снять с нее скорбь великую. На глазах угасала... По преданию же, в одну из ночей привиделся Анастасии Романовне сон, будто получит она оздоровление из источника, истекающего на далеком севере, вблизи, в двух десятках верст от Коряжемской обители. Обрадованный известием царь увидел в том добрый знак. И тотчас же велел привезти воду во дворец. Но, не дожидаясь московских гонцов, будто чувствуя в том острую необходимость, сам, по своей воле, двинулся в путь и "начальник" Христофор. К всеобщей радости, встала на ноги царица. И обитель пустынская, а более Коряжемский монастырь, были осыпаны разными дарами...

...Случилось же непоправимое. Пропал отлучившийся из пустыни Христофор, и братия, решив, что без него оставаться здесь не имеет смысла, ушла в Коряжемский монастырь, прихватив с собою и чудотворную икону, и колокола... И источник, казалось, затянулся глиной, иссох... Двенадцать лет пустовало обжитое ранее место. Но однажды одному из чернецов внутренний глас сказал: "Идите в пустынь, отнесите икону Богородицы на прежнее место". Так и поступили. И занялись обустройством храма. Казалось, Бог помогал им в этом. Ожила пустынь. По архивным документам, в девятнадцатом веке здесь находилось две церкви. Первая, освященная в 1770 году, Божией Матери Одигитрии, была построена на средства Николо - Коряжемского монастыря, вторая же, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в 1877-м, сооружалась при пособничестве иркутского купца Ивана Стефановича Хаминова. Колокольня же при ней появилась в 1894-м. Теперь о ее существовании напоминает груда камней...

Конечно же, свято место не должно пустовать... Вроде бы недавно отыскали местонахождение источника, расчистили его, облагородили... Часовню вот построили. Причем, строили-то военнослужащие и заключенные У Г 42/5. Капитан внутренней службы Сергей Иванович Казаков с майором Михаилом Михайловичем Ушаковым плотницкими работами занимались. Сруб поставили. Помогали в дальнейшем им заключенные Анатолий Александрович Постников, Андрей Петрович Вижачих. Водители В. Петраков, А.Г.Поляков, В.Михайлов не один рейс сюда сделали... В общем, постарались мужики...

А отец Михаил Яворский, настоятель Коряжемского храма, тут чаще остальных бывает. Нашел себе новую заботу! И как будто бы рад тому. В это лето распахали данные на пятьдесят лет в аренду земли. Посадки сделали. Пожилые женщины-прихожанки, приехавшие сюда, радовались не меньше своего духовного отца."

В. Ноговицын.