Отчет об автопутешествии из цикла: «Святые источники и родники Московской области и близлежащих областей» (Отчет №7)
По «Святым источникам» Тверской области – первая поездка: «Святой источник «Живой и мертвой воды» (д. Маслово, Старицкий район), Торжок

Не знаю, для кого придумали наши законодатели зимние каникулы, но только не для простых смертных. Может быть не плохо уехать зимой к теплому морю, но даже в Москве позволить себе это могут далеко не многие. Основная часть России просто впадает в тяжелый запой до тех пор, пока не кончается, что пить. Лучше всего было бы сделать полноценные весенние каникулы – с 1 по 10 мая, все равно работы между этими праздниками не получается. После зимы, в условиях весенней депрессии и нехватки витаминов все люди нуждаются в отдыхе. Да и погода весной располагает к путешествиям, а если и не к путешествию, то, по крайней мере, к выходу на природу. У многих есть дачи, участки, посадка картошка и т.д.

Ездить зимой по России на эти «подаренные» зимние каникулы отправляются не многие: снег, занесенные дороги, короткий световой день и т.д.
И все же мы, конечно, ездили. Короткими, однодневными выездами, просто чтобы не сидеть дома, а хоть как-то использовать свободные дни.

1 января 2006 года состоялся, уже ставший традиционным, утренний выезд на водопад «Гремячий» под Сергеевым Посадом. В этом году выезд особенно запомнился Козе (нашей дочке Маше) тем, что вдруг приехал на водопад «настоящий» Дед Мороз. Вылез из огромного джипа, в костюме, с большой бородой – все как положено. Коза, увидев Деда Мороза, рванула к нему, а он пошел навстречу. Радости было много, и не важно, что в качестве подарка Дедушка подарил только конфетку, главное внимание. А вот выпить с нами Дедушка отказался – за рулем не пьет!

А еще были две поездки по Тверской области, первой из них и посвящен этот отчет. Первая была, если память не изменяет, 5 января. На нее, кроме Козы, мы взяли с собой мою матушку. А вот 8 января, на Зайкин день рождения, наоборот, вначале закинули Козу к бабушке-дедушке и поехали вдвоем. Родители живут в Москве на Войковской, ехать в сторону Твери было логичней всего, чтобы не тратить и без того ограниченное время на пересечение Москвы. Это и была основная причина выбора Тверского направления для двух поездок, ну и то, что в Тверской области до этого, мы не были ни на одном «Святом источнике».

Итак, первая поездка.

Предстояло найти крайне необычный Храм – Преображенскую Церковь в деревне Красное, Старицкого района. Из статьи тверского еженедельника «Караван и Я» я узнал об этом необычном месте.

«Деревня Красное Старицкого района не обделена достопримечательностями. Здесь находится единственный аналог готического православного Чесменского храма в Санкт-Петербурге. Это - построенная архитектором Фельтеном в 1790 году Преображенская церковь. А вблизи села бьют из земли Святой «Иоановский ключ» и "глазной источник", вода которого, содержащая элементы йода, серебра и золота, улучшает зрение» (из статьи «Караван и Я»). Еще в статье рассказывалось о местном «чудо»-лекаре, приехавшим правда из Армении, его зовут Ваграм. Лечит он успешно все, даже рак. У армянского лекаря – 8 детей и 15 внуков, а вот русских многодетных семей в деревне нет… Главное, что люди ему верят, а он их «исцеляет».

А еще, кроме необычного по архитектуре Храма, Святых источников и «чудо»-лекаря в статье рассказывалась о частых визитах НЛО в эти места. «Дело было лет десять назад, весной, в одиннадцать вечера. Над деревней Красное появилось диско-образное небесное тело, заливающее все вокруг нестерпимо ярким белым светом. Потом НЛО удалился от Красного и приземлился где-то между Грешневом и Алферовом. Как завороженный шел Ваграм к месту посадки инопланетян. Однако вместо пришельцев увидел в лесу лишь согнутые чем-то тяжелым верхушки деревьев. Не сломанные, а именно согнутые. После этого случая ощутил целитель в своих руках магнетизм. Когда же к нему приходит пациент с больной спиной, руки лекаря как бы загораются, и он избавляет больных от тяжелых позвоночных недугов». Так вот откуда такой «чудо»-дар! А вот русские в деревне видимо и не заметили НЛО…

При подготовке к поездке «Караван и Я» чуть не ввел меня в заблуждение – на прилагаемой к статье карте была указана совсем другая деревня Красное, тоже в Тверской области, но ближе к Твери. Хорошо, что я догадался сверить карту из статьи с картой Тверской области, смутило отсутствие Старицы поблизости.

А вот сайт самого Храма Преображения помог очень – на нем и про историю строительства Храма есть информация, и про «Святой источник». А тут еще в декабре ко мне по «электронной» почте пришло неожиданное письмо от настоятеля этого Храма. Он приглашал на освящение новых купален над источниками, которое должно было состояться на Крещение – 12 января. Возможно, он прочитал что-то из моих отчетов о поездках по «Святым источникам». Я, честно, был тронут таким вниманием, но до 12 декабря ждать не получалось, это был уже рабочий день, и я решил съездить в Красное на каникулах.

Ехать я решил не по Ленинградке, а по Новорижской трассе, через Ржев. Дорога для зимних поездок, по крайней мере, до Волоколамска, терпимая: прямая, широкая. Утром мы подхватили матушку на Войковской и рванули вперед.

Относительно быстро доехали до Ржева, повернули на Старицу. Там один раз притормозили, чтобы спросить дорогу. Старицкий монастырь остался в стороне – мы видели только белую ограду и главки Храмов. Тем временем погода прояснилась, солнце блестело на заснеженных полях. Даже матушка, много бывавшая в Калининской (теперешней Тверской) области в командировках сказала, что ей очень нравится: так красиво вокруг. А когда свернули к Красному и въехали на холм, слева от дороги показался Храм: красно-белый, действительно необычный, красивый, бросающийся в глаза, посреди зимнего пейзажа.

«Церковь… непохожа на все другие, вся устремлена вверх, - писал о Храме один из архитекторов-реставраторов, производящих консервацию здания в 1982году. – Многочисленные тонкие тяги на стенах, стрельчатые окна и двери усиливают ощущение высоты, легкости и изящества. Под сенью старого парка, спускающегося к извилистой речке Холохольне, выглядит она редкостной жемчужиной».

Храм построен в 1790г супругами Полторацкими, начато строительство действительным статским советников Марком Федоровичем Полторацким, закончено после его смерти, супругой – Агафоклеей Александровной. Про этих удивительных людей я расскажу чуть ниже: нашел очень интересную статью про них.
Освятили Храм только в 1803 году.

Мы проехали вдоль деревни и остановились возле Храма. Людей не видно. Рядом сереют остатки усадьбы – главный дом смотрит грустно пустыми проемами окон на деревенскую улицу. Между Храмом и главным усадебным домом – небольшой домик, я думаю настоятеля Храма. Около него мы и оставили Чижика, и пошли по тропинке, протоптанной в белоснежном снегу.

Храм оказался закрыт, хотя из сайта я знал, что внутри ничего и не сохранилось, но хотелось бы все-таки зайти. Я постучался в домик настоятеля, но и там никого не оказалось. Пришлось ограничиться наружным осмотром.

Храм строгий, изящный, весь вытянутый вверх, за счет красно-белой раскраски, яркий и нарядный. Из наружных украшений сохранилось, к сожалению, тоже очень мало. Привлекают внимание скульптурки Ангелов над главным входом: одного с трубой, а другого – с Крестом в руках, над ними – белые пирамидки. Странно, что в советские времена, Ангелы устояли и не были заменены, например, на пионеров с горнами. Наверное, высоко скульптуры стояли, никто не дотянулся. Сам Храм был «заботливо» переоборудован под совхозный склад.

От Храма тропинка ведет к усадебному парку, даже стоит явно новая табличка «Памятник природы: парк усадьбы Полторацких». Сама усадьба сохранилась, но здание явно требует хозяина, выглядит заброшенным. К реке, через парк, мы пройти не смогли – все занесено снегом. Летом, написано на сайте Храма, на реке есть несколько удобных мест для купания. Мы вышли опять на пустынную деревенскую улицу, чтобы спросить про «Святой источник». Нам повезло, в одном из домов открылась входная дверь, на улицу вышел мужчина. Он рассказал, как ехать к «Святому источнику», также рассказал, что Батюшка зазывал всех на Крещение, на освящение новых купален, которые там активно строятся.

Ближайшая деревня к «Святым источникам», которую нам назвали для ориентира, называется Маслово, и от Красного до нее чего-то около в 4-х км. Но вот дорога вызывала явные опасения: глубокая колея, явно наезженная грузовиками. Дорога до Маслова проходит по полю, местами была изрядно занесена, особенно на поворотах. Рискуя постоянно съехать в глубокую колею, повернув несколько раз по интуиции, мы кое-как доехали таки до деревни. Здесь даже оказался указатель – «Святой источник – 600м» и дорога начинала спускаться вниз по полю. Обычно мы не подъезжаем прямо к источнику, а идем последние сотни метров пешком. Стоило, конечно, и сейчас оставить машину на окраине деревни и идти пешком. Но мои пассажирки убедили меня попробовать повернуть и проехать еще. Метров 200-250 по дороге мы проехали, потом все же пришлось встать. Впереди на дороге уже явно кто-то хорошо застревал: глубокие следы от колес, провалившихся в снег, говорили о том, что им пришлось не легко. Причем застревали явно на чем-то более проходимом, чем наш Чижик. Развернуться здесь, естественно, тоже не получалось, дорога была со всех сторон зажата снежными валами. Вышел, огляделся, и решил, что лучше мы прогуляемся, тем более, внизу, под горой, уже виднелась луковка то ли купальни, то ли часовни. Идти было не очень далеко. Машину я решил оставить прямо посреди дороги, с расчетом на то, что мало найдется желающих проехать. На худой конец – посигналят, подумал я, от источника недалеко.

Источников в Маслово два: один с «живой», другой с «мертвой» водой. Над тем, что с «живой» водой построена часовня в память Иоанна Крестителя, а сам источник еще называют «Иоанновским ключем». Вода этого источника, говорят, хорошо помогает людям с больным желудком. Воды другого источника с «мертвой» водой полезны людям с больными глазами. На сайте Храма описан случай, когда одна девочка начала терять зрение и тогда она стала умывать глаза водой из источника, процесс приостановился, а потом болезнь полностью отступила.

Мы подошли к реке, на берегу которой и находятся источники. Было видно, что работа по строительству часовни-купальни идет полным ходом, но людей, почему-то не было. Я предположил, что рабочие, скорее всего, уехали на обед, и должны вернуться, так как даже инструменты лежали. Через реку устроены новые мостки – красивые перила еще не были завершены. Над стройкой стоял запах свежих стружек. Одна часовенка с колодцем с одной стороны реки, другая – большая – с другой. В большой часовне из купели мы набрали воды, была там специально приспособленная емкость с веревкой, чтобы достать воду. Лестница к купели на тот момент была еще не сделана. В купели вода чистейшая: видно камушки на дне, и маленьких рыбок… Я решил оставить немного денег для строителей. Люди вернутся с обеда и я, надеюсь, будут рады. Спасибо им за работу.

Интересно, что на сайте Храма размещена фотография часовни, сделанная еще до революции, на Святом источнике «живой» воды. Новая часовня – точная ее копия.

Мы вернулись к машине. Предстояло подниматься в гору по занесенной дороге, да еще задним ходом. Зайка вызвалась идти пешком и подавать мне команды. Кое-как мы выбрались к деревне и уже здесь я смог развернуться.

Последний раз притормозили у горочки, на подъезде к Красному, и посмотрели на Храм Преображения. Красиво вокруг, а летом, должно быть, еще лучше. Бог даст – еще заедем сюда, может быть, сможем тогда искупаться в реке и в источнике.

Дальнейший маршрут я решил проложить через Торжок: возвращаться тем же путем, через Старицу и Ржев было не интересно. У меня, конечно, была задумка добраться до Оковцов, это Селижаровский район, на широко разрекламированный «Оковецкий Святой источник», но по времени мы туда уже не успевали.

Дорога петляла от одной деревни к другой. Именно по этой дороге проходит туристический маршрут «Пушкинское кольцо Верхневолжья». Маршрут включает в себя Старицу, Берново, Грузины и Торжок. Музей Пушкина в Берново - один из лучших провинциальных музеев России. Здесь на деревенском кладбище могила А.П. Керн. Но мы проскакиваем Берного без остановки – уже начинает темнеть, а мы еще хотели бы перекусить в Торжке и вернуться домой.

Небольшую остановку мы сделали у одной деревянной часовни, к сожалению, уже не помню, как называлась деревня. Часовенка очень удачно смотрелась с дороги, не притормозить было нельзя. Сделали несколько фото на лавочке перед часовенкой: видимо место служит центром для сходов всех жителей деревни. Но сейчас кругом не души – все занесено снегом и к самой часовне пробрались только Коза с Зайкой: эти пролезут везде.

По дороге повстречали лису. Зверья стало явно больше: уже не в первый раз мы встречаем во время наших поездок то зайца, то лису. Лиса, услышав звук мотора, вместо того, чтобы сразу убегать, вдруг остановилась посредине поля и повернулась к нам, оценивая ситуацию. Только убедившись, что мы достаточно далеко и ничем ей не угрожаем, неторопливо развернулась и потрусила к ближайшему леску. На радость Козе, ведь дочка, наконец, смогла ее хорошо рассмотреть.

Проехали усадьбу Грузины. Она также связана с Полторацкими. С 1740-х годов имение стало принадлежать Марку Федоровичу Полторацкому. При Полторацком имение Грузины превратилось в одну из богатейших усадеб Тверской губернии. Интересна судьба этого человека – обещанная информация из статьи М.Шишковой «Тверской край-музыка-С-Петербург»:

«В 1745 году граф, генерал-фельдмаршал А.Разумовский привозит с Украины в Петербург 16-летнего юношу с удивительным голосом. Его зовут Марк Полторацкий. Отец Марка был священником. Мальчик обучался в знаменитой латинской школе в Чернигове, затем поступил в Киевскую бурсу, где продолжал учёбу и пел в церковном хоре. В Петербурге граф А. Разумовский определяет Марка на обучение в Придворный хор. Голос М.Полторацкого замечают оперные знаменитости Петербурга. Марк Полторацкий стал первым русским артистом, которого пригласили петь в составе итальянской оперной труппы в Петербурге. Карьера М. Полторацкого как оперного певца длилась 20 лет - до 1770 года. За этот период он совершенствовал своё мастерство в Италии, с триумфом пел в Петербурге главные партии в операх. Деятельность оперного певца Полторацкий совмещал со службой в родном для него Придворном хоре. В 1753 году императрица Елизавета Петровна назначает М.Ф.Полторацкого регентом хора. Заслуги М.Ф.Полторацкого были высоко оценены при дворе. При Елизавете Петровне он стал дворянином и получил чин действительного статского советника. Также милостиво относилась к певцу и новая императрица Екатерина II.

Марк Фёдорович Полторацкий вторым браком был женат на Агафоклее Александровне Шишковой. Внучка М.Ф.Полторацкого А.П.Полторацкая (в замужестве А.П.Керн) писала: "Бабушка моя Агафоклея Александровна была замечательная женщина. Она происходила из фамилии Шишковых. Вышла замуж очень рано, когда ещё играла в куклы, за Марка Фёдоровича Полторацкого — очень красивого и доброго человека, прекрасное лицо которого теперь смотрит на меня с портрета, сделанного Боровиковским. Когда к ним в дом приехал Марк Федорович, то няня Агафоклеи Александровны вошла к ней и сказала: "Феклушка, поди — жених приехал!" Вскоре после этого была и свадьба. Её выдали замуж, разумеется, без любви, по соображениям родителей... Она имела с ним 22 человека детей. Все дети её были хорошо воспитаны, очень приветливы, обходительны... Она была красавица, и хотя не умела ни читать, ни писать, но была... умна и распорядительна..." (Керн А.П. "Из воспоминаний о моём детстве").

Кстати, известно, что Пушкин заезжал в усадьбу Полторацких в Красном, по крайней мере, один раз, в ноябре 1826 года, и не мог не обратить своего внимания на необыкновенный Храм Преображения.

«В 1788 году А.А.Полторацкой по наследству перешло богатое поместье Грузины в Тверской губернии. "Усадьба поражала своей громадностью. Дом... по масштабам и отделке мог бы называться дворцом (господский каменный дом построен по проекту архитектора Расстрелли). Кроме огромной с хорами залы и знаменитой галереи, в его трёх этажах и двух смежных флигелях было до 120 комнат. Все хозяйственные постройки соответствовали главному дому. Церковь во имя Грузинской Божией Матери напоминала скорее собор... Наконец, в довершение полноты усадьбы, перед господским домом сад с роскошными цветниками, а за ним парк на 25 десятинах земли с рекой, прудами, островами, мостиками, беседками, статуями и бесчисленными затеями" (Полторацкий В.А. Воспоминания). Роскошный господский дом Полторацких посещали Елизавета Петровна и Екатерина II».

Мы притормозили у моста к Главному дому усадьбы. К сожалению, сейчас усадьба в запущенном состоянии. Грустно смотрят пустые окна огромного дворца. Читал, что наметилась новая тенденция: старинные усадьбы, даже памятники архитектуры, разрешили передавать в частные руки. Может быть, и до Грузин дойдет очередь, найдется достаточно богатый человек, и усадьба вновь предстанет в своей красоте.

Мы въехали в Торжок. Интереснейший город: здесь и памятники архитектуры, и «наше все» - Пушкин. В Торжке Пушкин придумал имя для главного героя - «Евгений Онегин». По местной легенде, жил в то время в Торжке башмачник, которого звали Евгений Онегин, а окна комнаты, где обычно останавливался Пушкин – выходили как раз на его мастерскую.

Безусловно, интереснейший человек, живший в Торжке, многогранный Н.А.Львов. Поистине город, с учетом окружающих усадебных ансамблей, созданных этим гением, значительно превосходит даже разрекламированный Суздаль. Здесь есть чего посмотреть.

Так получилось, что Торжок мы начали именно с музея Н.А. Львова. Член Российской Академии (1783), почётный член Петербургской Академии художеств, архитектор и теоретик архитектуры, график, поэт, изобретатель, собиратель народных песен Николай Александрович Львов был незаурядной личностью даже для тех лет. Он имел «разум пылкий, изобретательный, любопытный, к впечатлениям отверстый и скорообъемлющий». Художественного образования Н.А.Львов не получил. Он окончил школу Измайловского полка, затем служил в Коллегии иностранных дел.

Архитектурные сооружения Н.А.Львова были и остаются украшением русского зодчества. Это и Почтамт (1782 — 1789) в Петербурге, и знаменитый Борисоглебский собор в Торжке (1785 — 1796), дом в родовом поместье Львова Никольское—Черенчицы, дворец в Гатчине и другие уникальные постройки, в том числе на территории бывшего Новоторжского уезда. Большое внимание Н.А.Львов уделял пейзажному стилю в садово - парковом искусстве. Он являлся одним из его основоположников в России. Усадебные комплексы Раёк—Знаменское, Митино—Василевский — настоящие шедевры Н.А.Львова.

В общем, после посещения более чем скромного музея, с редкими фотографиями дивным усадеб, захотелось пообещать себе: мы обязательно вернемся в Торжок и проедемся по усадьбам Львова.

После музея у нас было только час, может быть полтора, времени и хватало этого на главный монастырь в Торжке – Борисоглебский монастырь. Еще очень хотелось найти в Торжке деревянный Храм Вознесения Господня, по описанию путешественников – самый красивый и необычный Храм в городе, и это действительно оказалось так. В начале мы попали на территорию монастыря.

Основан монастырь в 1038г. бывшим конюшим киевского князя Владимира боярином Ефремом. Трагическая гибель Бориса и Глеба, убитых их названым братом князем Святополком, настолько потрясла Ефрема, что он удалился навсегда от светской жизни, воздвигнув каменный храм на высоком берегу Тверцы и основав здесь монастырь. Первый каменный собор простоял около 700 лет. В 1577г., при Иване Грозном, были пристроены два придела. Собор сильно пострадал в 1607г. при взятии Торжка поляками. Пожар 1742г. уничтожил деревянные стены Торжка. Возрождение монастыря началось во второй половине XVIIIв. На месте древнего был в 1785-1796гг. построен новый Борисоглебский собор по проекту архитектора Н.А.Львова.

Борисоглебский собор не произвел на меня сильного впечатления: очень он широк, и как показалось, тяжеловат. Сейчас общее впечатление испорчено, конечно, и общим запустением монастыря, хотя видны усилия, принимаемые и музеем, и монастырем к спасению памятников. Пока хватило сил восстановить только одну башню, называется Свечная башня. Выглядит как конфетка. Чтобы это было за чудо, если в таком же состоянии был бы весь монастырь.

А вот надвратная церковь-колокольня не могла оставить равнодушной, даже в ее нынешнем состоянии. Такую колокольню мог придумать только великий архитектор. Особенно запоминается легкая, воздушная беседка-колоннада на самом верху. А какой должно быть вид открывался из этой беседки. Все гениальное просто, но насколько это гениально…Надвратная церковь-колокольня Борисоглебского монастыря заложена в 1804 г., через год после смерти Н.А.Львова, как предполагают исследователи, по его проекту. Строительство вел местный архитектор Ананьин. Многоярусная колокольня, увенчанная шпилем, возвышается над всем городом, привлекая внимание легкостью и красотой своего силуэта. В нижнем ярусе был арочный проем - главный вход в монастырь. Во втором ярусе размещалась церковь, в третьем расположены арки звона. Этот памятник архитектуры надо срочно спасать.

От монастыря открывается прекрасный вид на набережную Тверцы и на весь городок, сохранивший свое очарование. Зашли мы и в действующий Храм монастыря, поставили свечки и попросили об успешном пути домой.

Для того, чтобы найти деревянную Вознесенскую церковь, нам надо было вернуться немного назад – в сторону Грузин. Деревянная Вознесенская церковь стоит на окраине города Торжка, на высоком правом берегу Тверцы.

Основу композиции здания составляет высокий двухсветный четверик. На него поставлены три постепенно убывающие вверх восьмерика, увенчанные глухим барабаном с массивной главой. К храму с востока примыкает граненая апсида, с запада - прямоугольная в плане трапезная и крыльцо. Четверик и все три восьмерика внутри открыты до самого верха. Стены гладко отесаны, верхние ярусы расписаны клеевыми красками - роспись XVIII века. В потолке верхнего яруса находится восьмиугольная ниша с изображением Новозаветной Троицы. По ведомости церковь датируется 1653г. Однако, исследователи считают, что существующая церковь построена заново в 1717г. на месте более древней. В 1883г. ее "обновили" расширили окна и обшили тесом. В нижних ярусах сохранилась живопись второй половины XIX века. Храм неоднократно перестраивался. Все ярусы прорезаны небольшими окнами с очень простыми наличниками, характерными для рядовой жилой архитектуры Торжка конца прошлого века. Строгий и четкий силуэт, монументальность и цельность объемно-пространственного решения здания, словно вырезанного из одного куска дерева, напряженная устремленность ввысь - вот главные отличительные черты этого выдающегося памятника деревянного зодчества.

Что можно добавить. Красивое здание Церкви, высокое, красивое место. Обязательно надо ехать смотреть – пока еще стоит. Был уже закат и фотографии Храма у нас, к сожалению, не получились, зато получился бесподобно сам закат.

Потом мы немного покрутились по Торжку. Хотелось найти еще один памятник архитектуры Н.А. Львова – часовню-ротонду над «Святым источником». Был и такой в Торжке. Часовня-ротонда сохранилась и выглядит великолепно, но вот источник заглох. Мы подъехали к ней, когда уже почти стемнело. Рядом с Часовней-ротондой – памятник Н.А. Львову. Рядом, на площади, здание краеведческого музея, в котором можно увидеть выставку золотошвейного искусства. Слева от Часовни пешеходный мост через Тверцу, где-то на другой стороне реки – остатки Путевого дворца.

Торжок Тверской губернии - единственный город в России, где до сих пор сохранился золотошвейный промысел. Первое упоминание об узоре, вышитом металлической нитью, относится к ХIII веку. Мастерицам Торжка приходилось украшать даже царские облачения. А в 1826 году А.С.Пушкин, возвращаясь из Москвы через Торжок, приобрел несколько поясов, выполненных золотошвейками, и отослал с письмом жене своего друга В.Ф.Вяземского.
Конечно, до осмотра музея нам уже не было ни сил, ни времени, да и есть хотелось.

Наш путь лежал к Москве. Мы уже думали, что не найдем, где бы поесть в Торжке, когда дорога вывела нас на кафе «Юрвес», на выезде из города. Доверяя положительным отзывам с лучшего сайта для автопутешественников - аutotravel.org.ru, здесь мы и решили перекусить. Все было вкусно, быстро и недорого. Действительно то, что надо для уставших путешественников.

Проснулись мои дамы уже на подъезде к Войковской, утомила их поездка по зимней Тверской глубинке. В целом съездили мы крайне интересно.


Рогожин И.В.
11.04.2006