Казанско-Богородицкий родник находится на лесной горе Варга, расположенной в глухих местах — на стыке Шенталинского и Челно-Вершинского районов у села Крепость-Кондурча и почти пустой сейчас деревни Волчья Шенталинского района Самарской области.

Считается, что вода этого источника самая чистая в Шенталинском районе. В древности в окрестностях родника проходил крепостной вал и как раз здесь был установлен сторожевой пост — Крепость-Кондурча. При приближении врага охрана разжигала костер, огонь и дым которого хорошо были видны в Сергиевской крепости.



Рассказывают, что у родника некогда жил монах-отшельник. В советское время в дни православных праздников к роднику со всей округи устремлялись верующие. Власти же всячески препятствовали проведению церковных обрядов — привозили звуковую аппаратуру с усилителями, на площадке перед родником устанавливали штанги, натягивали волейбольную сетку, и комсомольцы до позднего вечера перекидывали мяч. Видя, что люди по-прежнему приходят на источник молиться, пригнали бульдозер и завалили землей святой источник. Но он пробился чуть ниже.

К началу 1980-х годов слава Богородицкого родника на Варге несколько поутихла. Ныне к святому источнику в основном приходят старушки и старики из ближайших окрестных мордовских сел.



В 1993 году источник был освящен. С тех пор на церковные праздники сюда приезжает священник и служит водосвятный молебен. У родника верующие установили дубовый крест, оборудовали колодец, обустроили купальню.

В своих путевых заметках самарский краевед Кирилл Серебретинский пишет: «Лесная гора Варга стоит в глухих сравнительно местах — на стыке Шенталинского и Челно-Вершинского районов, в нескольких километрах от старинного села Токмакла. Ближайшие к горе селения — почти пустые сейчас деревни Калиновка и Волчья (Волчуха). Сильный холодный ключ бьет на вершине горы, из чащ по неглубокому руслицу течет родниковый ручей, вода которого обладает целебной силой. Этот источник посвящен Казанской иконе Богородицы.

Казанская икона Божией Матери    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

В начале 1870-х годов токмаклинские бабы, собиравшие ягоды, нашли прямо в воде на дне ручья икону Богородицы «Казанскую». Бабы сочли икону потерянной кем-то и продали ее местной помещице из деревни Волчья, престарелой вдове генерал-майора госпоже Мезенцевой — помещица была известна своей набожностью. Вскоре ей было открыто во сне, что икона Богородицы — нерукотворная, а сам родник, который находился в нескольких километрах от села, находится под особым покровительством Пресвятой Богородицы, и вода его способна исцелять. В ближайший праздник Богоматери Казанской по просьбе генеральши причт из Токмаклы совершил у родника на горе молебен, а потом помещица построила у ручья небольшую часовню, в которой и поместила найденную икону.

Необходимо также отметить: с самого начала возникновения села здесь была деревянная церковь. Построили ее в 1869 году. По решению богоборческой власти храм закрыли в 1927 году. Полностью церковь была разрушена в 1974 году.

Название Святого родника на горе Варга    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

...Родник на Варге раньше не был особенно знаменит. К нему шли на поклон в основном местные жители Самарского и Бугульминского уездов, иногда — из Казанской губернии. До родника богомольцам было трудно добираться по заросшим черным лесом холмам, за несколько верст от ближайших деревень. В 1931-м или 1932 годах токмаклинские атеисты разрушили часовню и родниковый сруб, а чудотворная икона исчезла. По смутным слухам, она хранилась еще в 70-е годах у одной из богомольных старух в Калиновке или в Крепость-Кондурче. По неясной пока причине слава Варгинского родника с новой силой возродилась в 1948-1949 годах: по северу Куйбышевской области и по Татарской АССР пошли слухи о множестве чудесных исцелений, и у родника стали ежегодно собираться верующие на праздник Казанской иконы Богородицы.

Купальня часовня и надкладезная сень    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

С начала 50-х годов у родника появились постоянные молитвенники-хранители: несколько пожилых женщин из окрестных сел Волчьей, Калиновки, Токмаклы, Шенталы, Крепость-Кондурчи, Кондурчи.

Иконы на подоконнике в купальне    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

В эти годы источник на Варге стал особенно известен: к нему приезжали за целебной водой и за помощью Пресвятой Богородицы больные из Ульяновской и Нижегородской областей. В праздник Казанской иконы Богородицы у Варги собирались до тысячи верующих. Ежегодно 21 июля к Варге власти посылали наряды милиции, которые пытались перекрыть лесные дорожки и просеки, а из райцентров на автобусах везли активистов для атеистической пропаганды. В 50-е годы у источника часто случались чудесные исцеления, о которых затем слухи шли по всему Поволжью. О чудесах на горе Варге ходило еще в 70-е годы несколько рукописных повестей — от прихода к приходу.

Педагог Анна Кротова вспоминала: «Однажды я привела учеников к роднику на горе Варга. Помню, что в чудотворный источник люди бросали серебряные монеты, молились и набирали воду. В тот день священник отслужил здесь водосвятный молебен.

Но прошло немного времени, и родник завалили землей. Возле него дежурили милиционеры, разгоняя верующих. Но народ продолжал посещать родник, который вновь и вновь пробивался из земли...»

Молитва на купание в водах святого источника    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

В 90-е годы прошлого века власти Шенталинского района разработали программу по оздоровлению природных источников. Ежегодно с 15 апреля по 15 мая здесь стали проводиться месячники «Операция «Родник» с привлечением общественности, предприятий и школьников. Таким образом удалось вернуть к жизни и обустроить много источников.

Всего же в районе насчитывается 77 больших и малых родников.

Воды в купели святого источника    Автор: Тагиров Сергей Ильфирович   Дата: 2 сентября 2011 г.

О чем просят. Святой источник в честь иконы Божией Матери «Казанская» оказывает общеукрепляющее воздействие.

Координаты: 54°19'16.6"N 51°20'17.9"E

По книге Олега Бедулы "Живые родники", 2011 г.