Главные достопримечательности Косино — косинские озера. Их три: Белое, Чёрное и Святое. В 1950-х-1960-х годах Белое и Чёрное были соединены каналом длиной 30-40 метров, что привело к печальным экологическим последствиям: вода в Белом озере стала более мутной, а естественный уровень воды повысился.

Обнесенные каменной оградой, на высоком восточном берегу Белого озера стоят три храма: Успенский, Никольский и Тихоновский. Успенский, в стиле ампир, огромный, величавый, светится своими желто-белыми стенами, рядом с ним – Никольский, поменьше, и деревянный Тихоновский. Два каменных храма были построены в 1823 и 1826 годах, тщанием владельца села Косино Дмитрия Александровича Лухманова.

Северную часть Чёрного озера представляют залитые водой торфоразработки, на которых добывали торф ещё во время Великой Отечественной войны. В 1999 году там нашли и подняли со дна отлично сохранившийся огнемётный танк на базе Т-34, провалившийся под лёд в конце декабря 1942 года. В настоящее время танк в ходовом состоянии находится в музее Уралвагонзавода.



Главной святыней Косина является Косинская (Моденская) икона Божией Матери. Согласно истории, на Белом озере царь Петр Первый разместил свой "потешный флот" и сам любил кататься на ботике по водам Косинского Белого озера. Бывая здесь, он навещал усадьбу Телепневых. А когда ему пришла мысль перевести свою флотилию на Переславское озеро, то в память своего пребывания он подарил Косинской церкви икону Божией Матери. Ее привез из итальянского города Модены ближний вельможа, граф Борис Петрович Шереметев. И начиная с 1808 года икона прославилась множеством совершаемых от нее чудес.



Другая известная святыня – икона святителя Николая Чудотворца. Она была обретена на волнах Святого озера в глубокой древности. Чудотворный образ перенесли в церковь.

Храмоздателем Д.А. Лухмановым для иконы Божией Матери была изготовлена риза из чистого золота, для образа святителя Николая – из серебра.

Еще до разорения храмов Божия Матерь посылала через Свою икону исцеления от безчадия. В наше время случаи подобных исцелений стали особенно частыми.

Празднование иконы Косинская совершается 3 июля. В этот день после поздней литургии совершается многолюдный крестный ход на Святое Озеро, где совершается освящение вод озера.

Святое Озеро находится в километре на восток от храма.



Озеро Святое с незапамятных времен стало местом паломничества множества богомольцев. После Отечественной войны 1812 года сюда привозили раненых для лечения целебными грязями Святого Озера. По преданию, на этом месте жил Вукол, некогда воин, ушедший от мира ради спасения души, и старец – священник. Однажды, при совершении литургии в храме, где они молились, явилась Пресвятая Богородица, а хор ангелов запел Херувимскую песнь. Вукол счел себя недостойным видеть это и вышел из храма, а старец остался служить литургию. В тот же миг церковь начала погружаться и на ее месте образовалось озеро с кристально чистой водой. Предание гласит, что в нем по сей день не умолкает молитва святого старца за православный русский народ и град Москву. На озере существовала часовня с пятью великолепными купальнями к которым вел двухсот метровый деревянный помост.

Со Святым озером связана известная легенда об утонувшей церкви. Достоверность ее не установлена, но каждый год летом от комплекса Косинских церквей совершается Крестный ход к Святому озеру.

По преданию, когда-то на месте Святого озера была небольшая церковь и при ней жил священник, который совершал службу. Неподалеку стоял дремучий лес, где подвизался пустынник Букал. Однажды во время сна ему было видение, что на том месте, где ныне находится Кремль, возникнет град Москва и что его ожидает великая слава, хотя он и понесет много испытаний от нашествий врагов и пожаров. Долго размышлял Букал о своем видении, а потом пошел в пустынное село Косино и поведал о своем видении священнику. Тогда оба они вошли в церковь и со слезами молили Бога и Пречистую Матерь за весь православный народ и за будущий град Москву. Священник начал совершать Божественную литургию; во время Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь, и церковь стала опускаться в землю, из земли выступила вода, и образовалось озеро. Много лет здесь не было храма, но люди верили, что под волнами озера не умолкает молитва святых старцев за православный народ и за град Москву и что эта молитва угодна Богу...

Интересно, что это предание вполне может иметь под собой какую-то реальную основу. Ведь достоверно известно, что Косинское озеро образовалось от провала. Это доказывается тем, что оно имеет совершенно круглую форму, а на дне его встречаются остатки больших деревьев. Кроме того, удивительное озеро имеет подводные пласты. При постройке часовен сваи уходили вниз более чем на пятнадцать метров, причем сперва свая легко шла в илистое дно, потом встречала твердый грунт, а после нескольких ударов снова долго опускалась, не встречая препятствия...

Сформировался обычай совершать молебен перед иконами Моденской Божией Матери и святителя Николая, а затем купаться на святом озере.

«Село Косино хорошо известно православному люду земли Русской и ежегодно посещается, по преимуществу в летнее время, массой богомольцев, приходящих помолиться перед чудотворными иконами, находящимися в храмах его, и погрузиться в цельбоносные волны Святого озера, — писал в 1903 году И. К. Померанцев. — Озеро имеет тесную, можно сказать, органическую духовную связь с храмами села Косина, и целебная сила его вод, по народному верованию, основанному на многих опытах богомольцев, производится благодатным действием Божией Матери и святителя Николая, по молитвам верующих пред чудотворными, находящимися в храмах села Косина иконами».



В наступившее время безбожия и революционных смут, храмы были разорены, с икон содраны драгоценные оклады, исчезли и сами святые образа, часовня с купальнями на Святом озере были разрушены…

Ныне Косино – южная окраина Москвы, застроенная многоэтажными домами, рассеченная шумными магистралями. Давно исчезли деревеньки, стоявшие по берегам трех озер, луга, пригорки, сосновый бор. Но огонек веры не угас. Он теплится не только в лампадах храмов, но и в глазах юных прихожан, воспитанников Церковно-приходской школы. Здесь, в Косино, бережно хранятся традиции православного просвещения.

В 1990 г. после 50-летнего перерыва начала возрождаться приходская жизнь.

2 июля 1991 года из Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева была возвращена Косинская икона Пресвятой Богородицы.



Вот лишь некоторые случаи исцелений на Святом озере.

...1 августа 1866 года житель Владимирской губернии, уволенный в запас унтер-офицер Иван Ильич Орлов, сообщил приходскому священнику, что, прибыв домой по окончании русско-турецкой войны, почувствовал боль в ногах, затем на ногах стали образовываться раны, которые сопровождались опухолью ног, лишали возможности ходить, при этом были частые головокружения. Много раз он обращался к врачам, но пользы не получал. Так продолжалось пять лет. В конце мая 1866 года его родственники отправились на поклонение Моденской иконе. Орлов хотел идти с ними, но, не имея возможности обуться, принужден был остаться дома. Возвратившись домой, родные привезли ему книгу с описанием Косина. Прочитав об исцелениях в Святом озере, он решил идти в село босиком. «Путь был для меня очень труден, — вспоминал Орлов, — но с помощью Царицы Небесной я добрел до Косина. 24 июня, отслужив молебен перед чудотворной иконой, я отправился на Святое озеро и, с молитвой о благодатной помощи, окунулся раз в водах Святого озера и почувствовал себя много лучше, и голова стала свежее; до дома я уже дошел с меньшей трудностью. По возвращении домой раны стали постепенно уменьшаться и наконец уничтожились; головокружение с тех пор не повторялось, и я стал совершенно здоров и бодр».

А вот интересный случай исцеления от неизвестной болезни, которая названа в источнике «порчей» (по всей видимости, речь все же идет о бесновании).

Крестьянка Тульской губернии деревни Домнино Елена Марковна Жестоковская была больна пять лет. Однажды в сонном видении она услышала голос, приказавший ей идти в Косино и искупаться в водах Святого озера. 30 июля 1899 года Жестоковская пришла в Косино, но сначала купаться не могла. Отправившись на Святое озеро, она почувствовала сильную боль в ноге, которую свело, затем упала в обморок и страшно мучилась; но, очнувшись, почувствовала внезапное облегчение в своей болезни и уже сама легко и свободно пошла купаться, после чего почувствовала себя совершенно здоровой.

...30 июля 1889 года в Косино приезжала женщина по имени Клавдия. В благодарность за исцеление от болезни она оставила в часовне привески в дополнение к оставленным прежде серьгам. Клавдия страдала от страшной болезни, при кото¬рой ее руки опухли, почернели, и вся она как опухала и с трудом могла двигаться. Прибыв в Косино и искупавшись в водах Святого озера, она почувствовала приближение сильного обморока и в совершенно расслабленном состоянии поехала домой. Однако на другой день она почувствовала себя вполне хорошо и выздоровела совершенно, о чем сообщила приходскому священнику.

...30 июля 1889 года московский купец Петр Егорович Жернов сообщил, что он приехал с семейством в Косино поблагодарить Царицу Небесную за оказанную Ею милость: зять его, купец Егоров, долгое время мучился зубной болью, так что день работал, а ночь страдал. Приехав в середине июля в Косино и отправившись на Святое озеро, он не хотел сначала купаться, боясь еще более простудиться. Однако его уговорили; окунувшись в воду Святого озера, он внезапно почувствовал полное облегчение, с того времени боль совершенно прекратилась. Жена Жернова получила облегчение от боли в ногах.

...В 1902 году, летом, мещанин г. Волоколамска Московской губернии Роман Александрович Правкин заявил, что у него был болен сын Василий (полтора года от роду), который, ко всему прочему, еще и потерял способность ходить. Придя в Петровский пост в Косино с больным ребенком, родители искупали его в Святом озере, и после этого мальчик начал ходить и совершенно выздоровел.

В мае 1903 года причтом храма Косинской церкви был записан следующий случай.

...У мещан Черниговской губернии города Ста-родуба Ивана Кузьмича и Глафиры Алексеевны Ахтырко заболела дочь, младенец Мария. У ребенка появилась сыпь на глазах, по определению доктора окулиста Крюкова — экзема. Ребенок ослеп и в таком состоянии находился четыре месяца. 27 апреля бабка Марии, мать Глафиры, переехала из Москвы на дачу в Косино и здесь стала ежедневно ходить в храм и в молитве просила Царицу Небесную и святителя Николая исцелить внучку. Нужно заметить, что больной ребенок не давался умываться, но у бабки появилось сильное желание умыть его водой из Святого озера. Ребенка несколько раз приводили на Святое озеро, и девочка охотно давала себя умыть. Приходя на озеро, бабка каждый раз оставалась на молебен в часовне (молебны там совершались ежедневно) и внушала ребенку молиться Богу усерднее, чтобы Он открыл ей глазки. В начале мая бабка причастила больную внучку в храме, а вечером опять пошла на Святое озеро и по обычаю умыла ее водой из озера. Дорогой, идя по мосткам к часовне, ребенок сказал: «Баба, мостик», а подойдя к часовне: «Баба, посмотри, у Боженьки как много воды». Когда Маню умыли водой из озера, она вдруг открыла глазки, совершенно чистенькие и светленькие. Назад девочка сама уже бежала бегом по мосткам, и бабка со слезами радости на глазах едва за ней поспевала. Болезнь с этого момента у ребенка исчезла бесследно.

Летом 2000 г. приезжали священник Евгений Афанасьев с матушкой Екатериной из города Астрахани. После услышанных рассказов об исцелениях от чудотворной иконы от бесчадия, матушка усердно молилась пред этой святой иконой. Потом с верой погрузилась в Святое озеро. Через месяц врачи сказали, что у нее будет ребенок (детей не было три года).

Эта история имеет продолжение. В Астрахани одна женщина пришла к матушке Екатерине со своим горем – у них с мужем не было детей, и родственники укоряли ее. Матушка дала ей акафист Косинской иконе Божией Матери, на обложке которого была изображена икона. Через три месяца женщина пришла благодарить матушку за добрый совет и сказала, что ждет ребенка.

3 июля 2006 года москвичка Бителева Мария Андреевна приехала в гости в Кожухово и в окно увидела крестный ход на Святое озеро. На вопрос: «Что это?» - она получила ответ, что это – крестный ход на Святое озеро по случаю праздника Косинской Чудотворной иконы Божией Матери. Вечером по телевизору она увидела передачу об этом празднике и узнала, что молящиеся перед этой иконой исцеляются от безчадия. Поскольку у Марии была именно такая проблема, она поехала в Косино помолиться. Через полтора месяца врачи сказали, что у нее будет ребенок.


На Святом озере еще с давних времен была устроена часовня. Слева и справа от нее были купальни. Сюда совершались крестные ходы в день Преполовения Пятидесятницы, в праздник Косинской (Моденской) иконы Божией Матери и в праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Дорога, по которой совершался крестный ход, начиналась с живописной тополиной аллеи. Аллея начиналась вблизи церковной ограды напротив ворот. В неё вела высокая арка, увенчанная крестом и надписью «Святое озеро». Заканчивалась аллея такой же аркой, и дальше дорога шла по большому 250–метровому деревянному мосту с перилами над болотистым берегом Святого озера. Великолепная тополиная аллея как бы символизировала неразрывную духовную связь, которая соединяла Косинские храмы со Святым озером.

Мост, находясь над болотной котловиной озера на высоте 2–2,5 метров, у берега самого озера переходил в довольно большую деревянную площадку, на которой находилась часовня. Она была просторная, необыкновенно красивой архитектуры, и напоминала небольшую церковь. В часовне находились два списка с чудотворных икон: Божией Матери «Косинская», святителя Николая и другие иконы. Перед иконами стояли подсвечники, и каждый желающий мог поставить свечу и приложиться к иконам.

За часовней на свободной террасе находилась Иордань, где служили молебен, и совершалось освящение воды. После молебна крестный ход возвращался в храм, а богомольцы, особенно приезжие, устремлялись в купальни, которые располагались на этой же террасе с левой и с правой стороны.

Святое озеро ледникового происхождения. Имеет круглую форму диаметром 430-460 м. Площадь озера — 0,08 км², средняя глубина — 3 м, максимальная — до 5,1 м. Берега озера заболочены примерно на 200—250 м, подойти к озеру во многих местах довольно трудно. На дне озера большой слой ила, тем не менее, оно ни разу не цвело. Вода в нём холодная, чистая и довольно прозрачная.
Вода Святого озера имеет полезные свойства: в донном иле присутствует йод, серебро, бром. Крестьяне издревле использовали ил и озёрную воду в народной медицине. Современные исследования доказали, что вода Святого озера может оказывать лечебное воздействие, обладает особыми физико-химическими свойствами, благодаря невысокой температуре и особому биоценозу.

До настоящего времени ни одна из церковных построек уникального комплекса на Святом озере не сохранилась, прекрасная тополиная аллея тоже не дожила до наших дней.



Церковь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" на берегу Святого озера устроена недалеко места, где в XIX веке находились часовня и купальни. Малое освящение храма состоялось 16 апреля 2011 года. На берегу озера близ храма у удобного спуска к воде установлены иконы.

Как добраться: на общественном транспорте от ст. м. "Улица Дмитриевского" идти через Народный парк в северо-западном направлении около 600 м.
на личном транспорте из центра Москвы по СВХ, Косинскому шоссе и Салтыковской улице до перекрёстка с ул. Руднёвка, далее пешком по парку в западном направлении 200 м.

Координаты: N55° 42'54.37" E 37° 52' 9.69"

Источники: Цветков И., свящ. Историко-археологическое описание села Косина и находящейся в оном святыни. 2-е издание, значительно исправленное и дополненное по первоисточникам — М.: Типография вдовы Н.Л. Орлова 1895 г. 62 с., 4 л.илл.
Смирнова Е. Д. Реки и озёра Московской области / Авторы фотоснимков науч. работники и преподаватели МГУ: А. И. Соловьёв, Н. А. Солнцев, А. М. Абатуров, К. П. Гугуева, М. Ю. Белоцерковский, Е. А. Трофимовская, Е. Д. Смирнова и др., Г. В. Арманд (Московское общество испытателей природы); Автор схемы на стр. 75 и 80 К. И. Геренчук; Обложка художника В. Фейгиной. — М.: Московский рабочий, 1958. — 96 с. — 11 200 экз.
Шеповалов Т. И. По озёрам Косинской группы — Белому, Чёрному и Святому // По рекам и озёрам Подмосковья: Пешеходные туристские маршруты / Т. И. Шеповалов; Художник В. Журавский. — М.: Московский рабочий, 1960. — С. 372-380. — 488 с. — 14 000 экз.
Розанов В. Б. Регулирование нарушений экосистемы и необходимость аэрации на косинских озёрах (недоступная ссылка). Архивировано 4 марта 2016 года. // Состояние среды обитания и фауна охотничьих животных. — 2010.
Сайт прихода церкви Успения Пресвятой Богородицы в Косино